二 文鼎《天下種茶誰為先》,關于茶葉的知識


二 文鼎《天下種茶誰為先》,關于茶葉的知識



文鼎《天下種茶誰為先》(二)【二 文鼎《天下種茶誰為先》,關于茶葉的知識】住在茶文化圈的巴族是一個龐大的民族 , 至少有兩個枝系:一是原居湖北清江流域的巴人 。 《世本》 云:巴郡南郡蠻 , 本有五姓 , 巴氏、樊氏、?氏、相氏、鄭氏 , 皆出于武落鐘離山 。 鐘離山即留難山 , 位今湖北長陽縣境內 。 原居湖北長陽的巴人沿大溪移居川東 。 自杜宇王蜀茶禮品后 , 原居夔(古國名 , 在今湖北秭歸)的開明王(巴人的一支)春秋末至戰國初率眾溯江而上 , 建立起一個地域廣闊、民族眾多、物產豐富的國家 , 史稱巴國 。 幾經改變 , 最后建都江州( 《華陽國志》 ) , 即今重慶市區 。 開明王取代了王蜀百余年之久的望帝杜宇王朝 , 建立了延續十二世的新政權 。 渝地巴人多是那次大規模移民的后代 。 因此 , 傳統上認為 , 巴國的文化中心在三峽一帶 。 《華陽國志?蜀志》 中說 , 蜀王別封其弟葭萌于漢中 , 號苴候 , 名其邑曰葭萌 。 明代楊慎作過考證 , 方言蜀人謂茶曰葭萌 。 唐司馬貞在 《索隱》 中注說:苴 , 音巴 , 謂巴蜀之夷 。 說明苴人大概是巴族移居四川以后繁衍出來的另一支 , 是巴人的后裔 。 大約在秦昭襄王二十七年(前280)巴人政權最終亡于楚 。 其民散落湘、鄂、川、黔交界地的五溪(雄溪、溪、 溪、酉溪、辰溪)地區 , 巴人遷入五溪后 , 成為其中一部分 。 今四川東部的苗、土家等民族與其有淵源關系 , 苗族、土家族至今還保留著古代巴人原始的煮茶方式 。 二是陜西南部的巴人 。 據 《山海經.海內經》 、 《水經注》 、 《漢書.地理志》 、何光岳 《南蠻源流史》 》、 《路史.國名紀甲》 等典籍作綜合分析 , 可以確認古巴國在夏代(前2070??前1600年)之前就已在漢水流域立國 。 杜佑 《通典》 梁州條云:當夏、殷之間的蠻夷之國 , 所謂巴、?、彭、濮之人也 。 《華陽國志?巴志》 載:巴國其屬有濮、?、苴、共、奴(盧)、?、夷、蜒之蠻 。 川山之間皆為巴族的根據地 , 似可假定(童書業 《中國古代地理考試論文集.古巴國辨》 ) 。 顧頡剛所編 《中國歷史地圖集》 也將巴方標在漢水流域的黃金峽地段 。 此后到商代(前1600??前1046) , 陜南的巴人東遷至今河南雎縣東部建立巴方國 。 商王武丁時(前1250??前1192 , 在位59年) , 商王妻婦好率軍攻巴方 。 《殷墟文字乙編》 記載:甲骨卜辭有辛未卜 , 爭 , 貞婦好氣從?〈盾戈〉伐巴方 。 巴方國力不濟 , 被迫遷往今山西永濟一帶 。 商王窮追不舍 , 巴方退避三舍 , 繼續西遷至今陜西渭南市東北30里的巴邑鎮紅木太師椅一帶 , 并投靠岐周 。 此后 , 巴方南遷至漢水中游 , 在今陜西南部安康、漢陰一帶 , 也可算是打回老家去 。 《華陽國志.巴志》 云:周武王伐紂 , 實得巴蜀之師 , 著乎 《尚書》 。 巴師勇銳 , 歌舞以凌殷人 , 前徒倒戈 , 故世稱之曰:武王伐紂 , 前戈后舞也 。 由此可見 , 參與武王伐紂的是居住在陜西南部的的巴人 , 而不是清江或川東的巴人 。 最初承擔向西周(前1046年??前771年)王室敬貢義務的是陜南的巴人而不是清江的巴人 。 陜西南部是古代著名茶區 , 金州茶牙是唐代貢品 。 西周初年 , 不管敬貢茶葉是哪里的巴人 , 皆可說明古代巴人是中國最早的種茶民族 。 西周之前巴人生活的地區(陜南、鄂西、川東)是宜茶之地 , 它的氣候、雨水、地形和土質條件有利于茶葉的大規模種植和名茶的培植 , 是中國最古老的茶葉種植區之一 , 并大約在唐代晚于蜀地形成了古樸且獨具特色的荊巴茶文化圈 。 京巴

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