中國汗青上，誰收到的鮮花和挨的板磚一樣多？這小我毫無疑問就是孔子 。
愛崇孔子的人奉他為“萬宿世師表”，“大當作至圣先師”，不僅在中國，日本、韓都城有祭奠孔子的勾當 。
黑孔子的人認為他是君王奴役人平易近的輔佐，裝逼界的“祖師爺”，什么“膾不厭精，食不厭細”，有肉吃就不錯了，沒見比來二師兄都飄了嗎？
今天恰逢孔子誕辰，讓我們領會一下真實的孔子到底是什么樣子？他背了哪些本不屬于他的“黑鍋” 。
不為人知、傾覆認知的經典名言
提到孔子，我們起首想到的是記實他和門生們言行的《論語》，究竟結果打小就被逼著背了不少這里邊的名言名句 。
影視劇中的孔子形象
奇異的是，我們大大都人記住的都是上半句，后半句知道的百里挑一，可是其實這后半句，才是焦點 。
【孔子文不能治國安邦，武不能上陣殺敵，卻為何影響了中國幾千年？】好比“怙恃在，不遠游”（《論語·里仁》） 。
這句話被我們奉為孝子們的經典語錄，古裝影視劇中也沒罕用這話，作為推諉仕進的絕佳來由 。
可是，咱們來看看它的下半句：“游必有方 。 ”
這下意思就完整了：老長者母還健在，按事理我不應去海說神聊上廣打拼，可是為了胡想，我仍是得去！
《論語·公冶長》中提到“三思爾后行”，我們此刻理解的：在做一件工作的時辰，要充實考量所有身分，再去步履 。
其實吧，這后半句是“再，斯可矣 。 ”也就是說好的機遇電光石火，別墨跡！?。〔灰胩?！Just do it！想來想去的還不可動！
這樣一看，意思幾乎就是反的了 。
說到意思傾覆的，最有名的還不是這句，而是“言必信、行必果”（《論語·子路》） 。
我們是不是都覺得是形容季布這樣一諾令媛的罕見品種？來看看后半句“硁硁然，小人哉” 。
所以這話是措辭信用誠篤，行為果斷果決，這是不問長短口角盡管本身貫徹言行的小人啊！
孔子被現代人詬病的是有歧視女性的嫌疑，他親口說過：“唯女子與小人難養也” 。
影視劇中的孔子與南子形象
但孔子其實很委屈，大師都只記住他說的上半句，卻輕忽了下半句：“近之則不遜，遠之則怨 。 ”
這半句的意思就是：關系太近了，沒有距離了，誰還把您當回事？關系太疏遠了，又會發牢騷，感覺您不敷正視他們 。
那么，為何會呈現這樣的誤會呢？
先秦的文章沒有標點符號，斷句是很堅苦的，并且原句是：“唯女子與小報酬難養也，”良多人忽略了這此中的一個“為”字 。
這句名言完整的讀法：“唯！女子與小報酬、難養也、近之則不遜、遠之則怨 。 ”完整的釋義則是：您的后代跟從、效仿小人的行為，是災難、禍害形當作、發生的底子原因啊！
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