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伊斯蘭教如何應對瘟疫？

小知識


伊斯蘭教如何應對瘟疫？



有人類聚居的處所， 便有瘟疫， 它老是在悄無聲氣中襲來， 帶來龐大的災難， 讓無數生命轉瞬即逝， 無數城市化為廢墟， 無數文明風聲鶴唳， 從而改變汗青的歷程：
雅典大瘟疫使得即將在伯羅奔尼撒戰爭中取勝的雅典優勢損失殆盡；安東尼大瘟疫則給羅馬帝國帶來了撲滅性沖擊， 基督教因而趁勢鼓起；建安大瘟疫則使曹魏元氣大傷， 無力南下攻吳伐蜀……
而在中東， 瘟疫和流行癥也并不會有所分歧 。 發源于此的伊斯蘭教對瘟疫也并不目生 。 那么， 穆斯林又是若何對待瘟疫， 應對瘟疫的呢？
瘟疫改寫汗青
在伊斯蘭教鼓起之前， 阿拉伯人固然偏居阿拉伯半島一隅， 可是其對屢次殘虐尼羅河谷、兩河道域甚至歐洲的瘟疫的可駭粉碎力已十分熟悉 。
阿拉伯半島固然在早期汗青中冷落而荒僻
但與臨近的以色列、埃及等地交流仍是比力多
且半島也有本身的怪異物產， 出口到羅馬等大城市
在猶太人被羅馬帝國擯除出猶太行省后， 部門猶太人一路南下， 輾轉來到阿拉伯半島， 雜居在阿拉伯人中 。 避居阿拉伯半島的猶太人帶來了《希伯來圣經》， 此中就有不少關于中東地域早期瘟疫的記實， 如據《舊約·出埃及記》記錄， 耶和華幫忙以色列人逃離埃實時， 曾對埃及降下十災， 此中就有針對埃及人擁有的牲畜的瘟疫與針對埃及人自身的疹病與膿瘡 。
固然舊約中的神話當作分良多
但也有合適實際的部門
此中的幾大災難也確實持久困擾著埃及人
（圖中出埃及路線僅做參考）
（圖片來自：shutterstock@AridOcean）▼
伊斯蘭教如何應對瘟疫？



盡管《希伯來圣經》的記實并不百分之百可托， 但據其他考古資料佐證， 古埃及確實呈現過多次瘟疫， 下至布衣， 上到貴族皆無法幸免， 如法老拉美西斯五宿世木乃伊的頭部便有龐大的傷痕， 疑為天花的陳跡 。
拉美西斯五宿世的木乃伊頭像
（圖片來自：wikipedia@G. Elliot Smith）▼
伊斯蘭教如何應對瘟疫？



除了經由過程宗教經典領會有關瘟疫的故事， 6宿世紀的阿拉伯人也曾親身體驗過瘟疫的龐大威力：阿拉伯人的隔鄰鄰人——拜占庭帝國自541年起遭遇查士丁尼大瘟疫的熬煎， 此次瘟疫據后宿世考據為鼠疫， 可能源自中亞， 在帝國境內首發于尼羅河三角洲， 在短短數年內便囊括了整個拜占庭 。
比擬已經支離破裂的地中海宿世界
東地中海因為拜占庭帝國的存在而持續繁榮
但這場瘟疫來得過于兇猛， 仿佛一場那時的黑死病
（圖片來自：shutterstock@Marzolino）▼
伊斯蘭教如何應對瘟疫？



拜占庭國都君士坦丁堡的總生齒更是銳減40% 。 據拜占庭史官記錄， 因為滅亡人數太多， 那時甚至找不到足夠的人手去安葬逝者， “當作堆的尸身被丟進亂葬坑， 公本家兒與寺人埋在一路， 教士與妓女埋在一路， 衛兵與乞丐埋在一路……” 。 頻頻襲來的瘟疫使得至少2500萬人喪生， 拜占庭帝國由此陷入了一段式微期 。
描畫查士丁尼大瘟疫的作品
（圖片來自：showJosse Lieferinxe）▼
伊斯蘭教如何應對瘟疫？



而在阿拉伯半島， 瘟疫則在偶爾之中崩潰了一次外來入侵， 更是讓他們記憶深刻 。

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