為什么訂婚儀式上要送鉆戒？

2026-05-07 小知識

鉆石并不保值，甚至難以兌換。可是，正因為如斯，千百年來，人類才在第一次表達戀愛時，比起雄性螳螂送蝗蟲，要崇高了一些。
雄螳螂并不比漢子更垂青戀愛。普遍傳播的雌螳螂交配時弒夫之說并非事實，只有百分之一的雄性螳螂當作了愛人的點心——與雌螳螂婚配確實也有危險。現實上，良多雄性螳螂會給雌螳螂送一只蝗蟲作為聘禮。對于螳螂來說，蝗蟲的珍貴水平與人類的鉆石戒指差不多。
送鉆石戒指表達愛意的汗青并不算太長。有案可查的第一枚鉆石訂親戒指，是1477年奧地利大公馬克西米連一宿世送給法國公本家兒瑪麗。
那一年，克西米連一宿世為瑪麗的美貌傾倒，但瑪麗已許婚于法國王儲。于是，他采納了親信大臣的建議，送了一枚鑲著又薄又平的M形鉆石戒指給公本家兒，打動了她的芳心。
而鉆石被用于訂親典禮，是從1840年月才起頭的。
【什么最能表達愛意】
按一些人類學家的說法，在以狩獵采集獲取食物的原始時代，男女兩情相悅表達愛意的體例頗具螳螂式的古風：男人會標的目的心儀的女人奉上一只小獵物，以博取心上人的歡心。

原始人打獵。
然而，人類起頭進入文明時代后，似乎呈現了一種倒退：在大部門文化中，婚姻的根本并非兩個青年男女之間的兩情相悅，而是兩邊家庭的互相承認。兩邊家庭的財力才是決議性身分。除印度等少數文化，締成婚約時，老是男方家庭標的目的女方家庭輸送財物，而非標的目的女方本人。
整體上，無論農耕社會仍是游牧社會，婚姻的聘禮老是方向適用性，農業社會是糧食和紡織品，游牧社會是牛羊馬匹或駱駝。
越是敷裕的家庭或社會，聘禮清單上的物品偏離適用功能的物品越多，譬如黃金和珍貴裝飾品這類物品都是財富的符號。在中國的“三年天然災難”時代，一擔蘿卜就能娶回一個新娘，新娘的價值倒退回了洞居時代。
然而，若是男女兩邊在婚前就已情投意合，他們互相贈予的禮品才能更代表戀愛自己。
固然蘭花花給放羊的情哥哥送的手帕、汗巾依然帶有強烈的適用性特征，但親手做就，并特意繡各類斑紋圖案——不具備兌換的高附加值，才象征了戀愛的非物質性特征。
文化人送給戀人的禮品更有離開適用性的特征。譬如給愛人進獻一首詩，譜寫一首曲子，繪一幅畫、繡一副花、或者以某些古怪的行為展示其濃濃的愛意。總之，比力工具方戀愛故事，不難發現人類表達戀愛時互送的禮品，老是具有一些配合特征：
1，禮品是直接送給對方的；2、傾標的目的于偏離適用性而強化其精力性；3、可兌換性很低，而且，若是當作本越高而兌換性越低，其價值越高；4、必需是送禮一方的勞動，最好是抽象勞動（這條很主要，文革時代成婚時互送的紅寶書，具備了前三個特征）。
對于能接管到這些禮品的多情女子來說，這些禮品的價值，遠遠高于獲得她怙恃首肯的別的一個敷裕家庭的聘禮。戀愛簡直是無價的，不克不及用財富來權衡的，至少在成婚前是如斯。
只是，在工業革命呈現之前，浪漫的行吟詩人、四處浪蕩的文人才子、腦筋發燒的騎士，只是少少數的存在。也恰是因為其稀少和罕有，在工具方，各類傳播的戀愛故事，都是由他們寫就的，奠基了戀愛表達的根基手藝套路。
在金錢沒有污染大黌舍園戀愛的浪漫年月，中國青年男女表達愛意的手段，根基沒有超出詩人、騎士、才子與蘭花花和王五組成的一個手藝區間。

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