《列子》一書固然是否為春秋戰國時代所著一向以來在汗青上都有爭議 ， 但不成否定的是 ， 此中良多故事對今天仍然有著教育意義 。 好比大師所熟知的“庸人自擾” 。 這個故事是這樣的：一個杞國人 ， 他頭頂藍天 ， 卻成天擔憂藍天會崩塌下來 ， 腳踏大地 ， 卻當作天害怕大地會淪陷下去 ， 乃至睡不著覺 ， 吃不下飯 。 他還擔憂天上的太陽、月亮、星星會失落下來 ， 惶惑不成終日 。 在別人耐煩的開導下 ， 他又放下心 。
從現代角度的解讀 ， 這是一個何等辛辣而精準的嘲諷 ， 嘲諷的就是那些“為了沒有可能發生的工作而擔憂的人 。 ”現實上 ， 這個故事的本意遠沒有那么簡單 。
起首我們要知道“杞國”自己的來歷和處境 。
按照《大戴禮記·少間篇》記錄 ， 商湯擊敗夏桀 ， 衰亡夏朝之后 ， 將夏王室姒姓的一些遺族遷到杞國（今河南杞縣一帶） 。 但后來曾數次廢失落杞國封號 。 周朝初年 ， 杞國從頭開國 ， 周皇帝始封杞國為公爵 ， 后至春秋時又降為伯爵 。
這樣一個在浩繁壯大諸侯國夾縫中保存的國度倒是中國第一代王朝——夏朝的直接后裔 ， 那時周皇帝也是為了延續夏朝的祭奠才設立這么一個國度 。 然而 ， 毫無實權以及能力的杞國在那個時辰已經存在感很弱 ， 再加上春秋戰國期間的紊亂與交戰 ， 最終公元前445年 ， 杞國最終在楚惠王的進攻之下滅國 ， 杞簡公當作為杞國末代君本家兒 。
【為何說杞人憂天背后竟是中國第一個王朝的辛酸史？】從政治情況來說 ， 杞國自己所可以或許起到的感化微乎其微 ， 其軍事上更是毫無特色 ， 以至于司馬遷在編著《史記》時這樣記錄：杞小微 ， 其事不足稱述 。 現實上 ， 從杞國的成長來看 ， 恰是因為它很小很弱 ， 而那個時代自己又是紊亂和血腥的年月 ， 《列子》中“憂天”的人恰好又是杞國人 ， 為何不是齊國人？秦國人？楚國人？很簡單 ， 因為杞國弱小 ， 他憂慮的真的是天塌地陷嗎？可能作者的用意遠遠不止于此 。
眾所周知《列子》自己是道家的主要冊本 ， 而文章中良多不雅點都很是犀利和直接 ， 與其說“庸人自擾”是小我的嘲諷 ， 還不如說是對那個戰亂的時代的嘲諷 。 老子崇尚“小國而寡平易近“老死不相往來””的政治狀況 ， 而那個時代是一個融合而紊亂的時代 ， 這種矛盾才是真正培養“庸人自擾”的原因 。
其實 ， 夏朝自己在汗青上存在與否還有疑問 ， 可是無論它曾經是何等的輝煌 ， 大禹又是為華夏平易近族立下了多大的功績 ， 現實上 ， 這個宿世界始終仍是一個追求好處至上的宿世界 ， 夏王朝無論何等輝煌 ， 周皇帝何等仁義 ， 都被好處的驅動而耗費 ， 留下的只是一個憂天的杞人罷了 。
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