日本茶道的一些定義：日本人以禪林茶禮為主體 ， 制定了藝術性的茶道文化 ， 也就是說片在禪（宗教）與禮法（道德）之外 ， 附加了許多藝術要素 ， 不像中國 ， 禪宗茶和民間茶分開 。 日本將茶與禪結合成具右日本特色的東西 ， 既多角多面 ， 又含蓄蘊藉 。 一個受西洋式訓練 ， 把宗教、道德、藝術分開探討的人 ， 在接觸茶道之時 ， 往往感到珍妙無比 ， 但欲入無門 。 想理解日本獨有的茶道 ， 得先將頭腦日本化 。
由于已故的岡倉天心先生的努力 ， 撰寫了「茶之書」 ， 使西方人明白一些關于日本茶道的事 。 岡倉先生巧妙的替茶道下了定義：茶道是一種宗教儀節 ， 它崇拜的對象是一些具有美感的事物 ， 這些事物并非存在于浩瀚的天地宇宙間 ， 而是存在于日常生活的瑣碎事物上 。
又說：它試圖以溫馴的方法 ， 在不可能之處分找到可能之物 ， 在我們所謂的生活中 ， 完成真正的美學追尋 。
根據已故藤代博士隨筆的記載 ， 看到「茶之書」德文譯本的柏林大學的雪茨富爾教授說：那是一種哲學 。
【日本茶道的一些定義】已故竹內勝太郎述及哲學在世界各國 ， 以不同姿態出現的理由時 ， 德國哲學是形上的與主觀的 。 但法國哲學 ， 卻能深深把握人間生活 ， 并名正言順地加以批評 。 紀德與普魯斯特不但是作家才也是著名的人生批評家 。 他又論及東方哲學：在印度 ， 宗教作品同時也是文學作品 ， 也可能是哲學作品 。 而在中國 ， 哲學同時可能是宗教的 。 但在日本 ， 人生本身可能就是哲學 ， 利休的茶就是生活哲學最好的典型 。 更精確的說：利休茶就是人生的批判 。

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