溫蒂·約翰遜(Wy Johnson)是英國愛丁堡大學的心理學家 , 她在童年期間是一個很是害羞的孩子 。 “有 一張關于我的陳述卡上說:溫蒂太害羞了 , 害羞到人們只是看看她 , 她城市受傷!”溫蒂此刻卻不再這樣害羞了:“我絕對是一個學會了降服過度害羞的人 。 ”她的研究課題是“害羞” , 她認為害羞是外傾性較低的一個指標 , 而外傾性是人格的關頭性特質之一 。 不再害羞是否意味著她的人格已經發生改變了呢?她認為謎底是必定的 。
這個回覆可能會讓您感應驚奇 。 大大都人都認為人格是稱之為“自我”的素質 , 它完整且連結不變 。 在1887年 , 心理學家威廉·詹姆斯(William James)做了良多研究 , 以論證人格在30歲會“像石膏一樣”不變 。 他的不雅點滯后了 。 心理學家們對若何測量人格這個問題爭論了好久 , 最終決議利用“大五人格模子” 。 至少他們關于人格的界說告竣共識:人格指的是個別的思維模式及行為 , 跟著時候的推移會一向存在 。 此刻越來越多的證據質疑這必然義 。 人格遠比我們想象的要多變 。 這可能會讓我們感覺有點不安 , 可是這對于我們中接近90%的 , 那些但愿本身人格可以發生哪怕只有一點點改變的人來說 , 也可以算是一個好動靜 。
您是誰?
人格是一個輕易把握的概念 , 可是我們卻難以對其測量 。 多年來心理學家測驗考試了多種測量系統 , 最終大大都人選擇了“大五人格模子” 。 該模子包含了五個自力的人格身分:外傾性、宜人道、盡責性、神經質、開放性 。 測量的過程即需要被試零丁評估他們對一系列陳述句的認同水平 , 例如“我是這個聚會中的一員”用來測試外傾性程度 , “我對于良多工作很擔憂”用來測試神經質程度 。
盡管大五人格模子獲得了普遍的承認 , 但該模子也存在必然問題 。 起首 , 人們在該考試上的得分并不克不及很好地代表他們在面臨真實壓力以及行為后果時辰的反映 。 行為的轉變很大水平上因具體環境而異 。
更為底子的是 , 我們逐漸熟悉到把人格分為五個身分還遠遠不敷 。 英國愛丁堡大學的心理學家溫蒂·約翰遜說:“這個模子把不合適社會需求的身分解除在外:侵略 , 異化 , 殘酷 , 把持等等 。 即使是自傲心也沒有被包含在內 。 ”好比 , 宜人道測量我們對他人的反映 , 但它并沒有對我們的某些行為做出合理的詮釋——為什么有人會從工作場合盜竊?為什么有人會竊取其他人的勞動當作果?
這導致了我們需要第六個特質 , 也就是“誠篤-禮讓”來測量人的馬基雅維利傾標的目的 。
加利福尼亞州馬林縣的心理學家伊萊恩·阿倫(Elaine Aron)認為 , 大五人格模子忽略了人格的另一個主要方面 。 她開創了“敏感”人格特質這一概念 , 用以描述對四周情況有更多心理反映的人 。 他們紛歧定是神經質的 , 但在步履之前會暫停與思慮 , 不會冒失行事 。
毫無疑問人格在必然水平上是可遺傳的 , 但我們不確定的是它多大水平上由先天基因決議 , 又有幾多由后天培育決議 。 新生兒不具備上述人格特質 , 但卻有本身怪異的行為和反映體例 , 也就是心理學家稱之為“氣質”(或者氣質類型)的工具 。 這包含了面臨挫折的持久性以及反映性 。 (與前動性相對應 , 本家兒要強調小我的步履沒有本家兒動性、超前性 , 只是對于刺激的反映 。 )反映型兒童會很害羞而且回避新異刺激 。 氣質類型凡是被看成人格的心理根本 , 但它并非是生成的 。 甚至在人們出生以前 , 情況與基因就發生交互感化從而對人格發生影響 。 舉個例子 , 有證據顯示懷孕時代焦炙的妊婦更可能生下一個焦炙的寶寶 。
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