在明治初期茶道的衰退期 , 家元和數寄者各自以自己的方式使茶道得到復興和發展 , 為近代茶道打下了堅實的基礎 。 戰后 , 隨著數寄者的消退 , 茶道界的領導地位重新回到了家元手中 , 茶道人口不斷增加 。 據說當今日本茶道人口達到了數百萬 , 其中女性占了大多數 。
要了解當今茶道為什么會友如此巨大的女性擁戶群 , 還的追溯到明治時代 , 在明治時代以前 , 茶道是男性的專屬 , 女子學教的茶道教育 。
明治八年一月 , 36歲的跡見花蹊在東京神田中猿 樂町設立了跡見女子學校 , 并在學校教學科目中設點茶一項 , 這是學校茶道的初始 。 跡見花蹊于天保十一年四月九日出生在大阪的木津村 , 20歲時繼承其父經營的“寺子房” , 精通漢學繪畫的他對茶道也情有獨鐘 , 他從實踐性的教育觀點出發 , 充分認識到學校茶道教育重要性 。
明知十二年 , 京都女子學校也設立了點茶課程 。 明治二十年 , 當時的文部大臣森有禮提到:國家富強的根本在于教育 , 教育的根本在于女子教育“ , ”女子教育的重點在于培養成為賢妻良母所必須的氣質才能 。 “強調了女子教育中藝能課程的重要性 。 從名之中后期開始 。 各地的女子學校紛紛設立茶道課程 。 到大正后起 , 京都市立第一高等女子學校三年級中有150多人、四年級中有100多人、五年級中有50人左右希望學習茶道課程 。 茶道開始被認為是一種 女性所必需的教養 。 當然 , 女子學校茶道教育的盛行和各茶道流派的努力是分不開的 , 其中以里千家最為積極 。 明知20年代 , 里千家十一世家元玄玄齋的長女猶鹿子到學校授課茶道 , 此后 , 歷代里千家家元均擔當了女子學校的茶道課程 。 他們希望通過學校教育的滲透 , 使茶道在女性中得以普及 。 在他們的努力下 , 到大正末期 。 女性的茶道人口超過了男性 , 此后更是占了主體的地位 。
二戰后已逐漸普及的茶道在戰后更是迎來了急劇繁榮時期 。 里千家十四世家元淡淡齋在戰后接受采訪人員采訪時說:”經過長期的戰士生活 , 女學生們都忘不了女子應有的樂趣 , 現在當務之急是 使其重回軌道“ , ”今后經進一步徹底是茶道得到普及 , 使它不僅面向茶人 , 更面向大眾 。 “ 淡淡齋的愿望很快就得到了實現 , 僅乳昭和30年代以后 , 大宗文化特別是女性文化的時代到來 , 媒體、文化中心等信息產業日趨發展 , 家元制度下的茶到組織日益完善 , 茶道迎來了前所未有的繁盛期 。
【日本女人的茶道】昭和30年代后 , 隨著經濟生活水平的提高 , 家庭逐漸電器化 , 主婦在時間和金錢上日漸寬裕 。 這時出現的文化中心為他們提供了學習茶道的場所 。 文化場所多由報社等信息產業主辦 , 定期邀請各流派的茶人舉辦茶會 , 并通過大量的廣告宣傳 , 吸引人們前來參加 。 此外 , 茶道與電視的結合液對茶道的普及發揮了巨大的威力 。 茶道節目最早出現在電視上是在 昭和30年代初期 , 昭和三十九年一月七日 , NHK的婦女百科節目中開始傳播茶道系列講座 。 茶道節目在全國的播出 , 吸引了更多的女性加入到茶道世界中 。
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