王國維的思想受到了外國的叔本華、康德等哲學家的影響 。 王國維身處“中國哲學”胎生之際 , 他以西方哲學為摹本對中國本土哲學資源的深入發掘 , 為“中國哲學”的呱呱落地及其成長作出了重要貢獻;王國維對“中國哲學”建構工作 , 也為當今學術界仍然爭論不休的“中國有無哲學”等問題提供了一個新的思考視角 。

王國維在建構“中國哲學”系統、厘定“中國哲學”性質的同時 , 還對“中國哲學”中的某些思想和范疇的價值做了一定程度的發掘 。 孔子有“克己復禮”說 , 王國維對其價值也作了比較新穎的解釋 , 并認為孔子的“克己說”與斯多葛派或康德的學說相符合 , 是一種“合乎情、入乎理”的學說 。

所以研究“克己說”具有倫理實踐價值 。 王國維說:“今若必欲論孔子 , 則孔子為唱理性之直覺論者 , 自其克己嚴肅處觀之 , 實與希臘斯特亞學派(斯多葛派)及德之康德之說有所符合 。 蓋孔子之說合乎情、入乎理之圓滿說也 , 其倫理之價值即在于此 。 ”

【王國維的思想受到哪些哲學家的影響? 王國維的思想受到誰的影響】 但這種“倫理實踐之價值” , 之所以不像犬儒學派那樣“無情”(極端克己) , 就是因為能夠以“中庸”處之 。 王國維說:“要之 , 此說在勵精苦學 , 修吾之行 , 經練習剛健不屈之意志而實踐之 。
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