《陋室銘》一文圍繞著陋室， 通過陋室清幽的環境、陋室主人交往的對象及其高雅的日常活動三個方面來描寫陋室， 以此襯托出陋室不陋， 表現了陋室主人安貧樂道的節操與高潔傲岸的品德 。

【陋室銘從哪三個方面描寫陋室 陋室銘從哪三個方面寫陋室】 《陋室銘》的原文
山不在高， 有仙則名 。 水不在深， 有龍則靈 。 斯是陋室， 惟吾德馨 。 苔痕上階綠， 草色入簾青 。 談笑有鴻儒， 往來無白丁 。 可以調素琴， 閱金經 。 無絲竹之亂耳， 無案牘之勞形 。 南陽諸葛廬， 西蜀子云亭 。 孔子云：何陋之有?



譯文：
山不在于高， 有了神仙就會有名氣 。 水不在于深， 有了龍就會有靈氣 。 這是簡陋的房子， 只是我品德好就感覺不到簡陋了 。 苔痕碧綠， 長到臺上， 草色青蔥， 映入簾里 。 到這里談笑的都是博學之人， 交往的沒有知識淺薄之人， 可以彈奏不加裝飾的琴， 閱讀佛經 。 沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵， 沒有官府的公文使身體勞累 。 南陽有諸葛亮的草廬， 西蜀有揚子云的亭子 。 孔子說：這有什么簡陋的呢?
賞析：
這篇不足百字的室銘揭示了這樣一個道理：如果居室主人品德高尚、生活充實， 那就會滿屋生香， 處處可見雅趣逸志 。 本文在寫作上的特點是巧妙地運用比興手法， 含蓄地表達主題， 言名、靈暗喻陋室不陋 。 用南陽諸葛廬、西蜀子云亭類比陋室， 闡明了作者的隱居生活態度是安貧樂道和人生觀的價值 。

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