
最全:喝茶的方式方法【最全-喝茶的方式方法】不同的茶類的飲用方法 , 并沒有明顯的界限 , 甚至是可以相互通用的 。 但是 , 值得注意的是 , 人們在品飲時 , 對各種茶的追求是不一樣的 , 如對普洱茶、武夷巖茶講究釅和香 , 綠茶講究清香 , 紅茶講究濃鮮 , 西湖龍井講究色、香、味、形 , 總的說來 , 對各種茶的要求都講究一個醇字 , 這就是各種茶的固有本色 。 人們之所以要強調各種茶的飲用方法 , 其實 , 無非是為了發揮各種茶的固有特色罷了 。 (一)綠茶飲用方法綠茶類的本質是加工不經過發酵 , 保持生葉的鮮綠特點 。 我國早期綠茶始創于唐代 , 而興盛于明代初期 。 自明清以來 , 綠茶便是全國消費的主要茶類 , 并大規模地出口外銷 , 因之中外馳名 。 綠茶的產銷地位 , 至今仍有許多特點 , 它至少有五個最:——綠茶是中國生產地區最廣泛的茶類 , 全國19個產茶省(區)均有生產;——綠茶是中國茶葉中產量最多的茶類 , 約占全國六大茶類總產量的60%以上(包括花茶原料);——綠茶在我國眾多的名茶中 , 花色品種最為豐富 , 約占全國各類名茶個數的90%以上;——綠茶是我國國內消費量最多的品種 , 約占全國各類成品茶消費總量的3040% , 東西南北中 , 都有綠茶消費;——我國綠茶是世界綠茶市場上最大的供應來源 , 約占世界綠茶貿易總量的80%以上 , 也是我國出口創匯的主要品種 。 綠茶 , 正因為有如此廣泛的產、銷基礎 , 故在我國無論南方、北方 , 產地、銷區 , 城市、農村 , 以至于國外 , 都有大量的人飲用 , 使得綠茶的飲用方法多種多樣 , 豐富多彩 。 歸納起來 , 具有代表性的飲用方法有如下幾種:1.玻璃杯泡飲法玻璃杯泡飲法 , 適于品飲細嫩的名貴綠茶 , 便于充分欣賞名茶的外形、內質 。 泡飲之前 , 先欣賞干茶的色、香、形 。 取一杯之量的茶葉 , 置于無異味的潔白紙上 , 觀看茶葉形態 。 名茶的造型 , 因品種不同 , 或條、或扁、或螺、或針欣賞其制作工藝;察看茶葉色澤 , 或碧綠 , 或深綠 , 或黃綠 , 或多毫;再干嗅茶中香氣 , 或奶油香 , 或板栗香 , 或鍋炒香 , 或不可名狀的清鮮茶香充分領略各種名茶的地域性的天然風韻 , 稱為賞茶 。 然后進入沖泡 。 采用透明玻璃杯泡飲細嫩名茶 , 便于觀察茶在水中的緩慢舒展、游動、變幻過程 , 人們稱其為茶舞 。 泡茶的具體操作 , 可視茶條的松緊不同 , 分別采用兩種沖泡法 , 一是沖泡外形緊結重實的名茶 , 如龍井、碧螺春、都勻毛尖、蒙頂甘露、廬山云霧、福建蓮芯、凌云白毫、涌溪火青、高橋銀峰、蒼山雪綠等 , 可用上投法 。 即洗凈茶杯后 , 先將8590開水沖入杯中 , 然后取茶投入 , 一般不須加蓋 , 茶葉便會自動徐徐下沉 , 但有先有后 , 有的直線下沉 , 有的則徘徊緩下 , 有的上下沉浮后降至杯底;干茶吸收水分 , 逐漸展開葉片 , 現出一芽一葉、二葉 , 單芽、單葉的生葉本色 , 芽似槍、劍 , 葉如旗;湯面水氣夾著茶香縷縷上升 , 如云蒸霞蔚 , 趁熱嗅聞茶湯香氣 , 令人心曠神怡;觀察茶湯顏色 , 或黃綠碧清 , 或乳白微綠 , 或淡綠微黃隔杯對著陽光透視 , 還可見到湯中有細細茸毫沉浮游動 , 閃閃發光 , 星斑點點 。 茶531葉細嫩多毫 , 湯中散毫就多 , 此乃嫩茶特色 。 這個過程稱為濕看欣賞 。 待茶湯涼至適口 , 品嘗茶湯滋味 , 宜小口品啜 , 緩慢吞咽 , 讓茶湯與舌頭味蕾充分接觸 , 細細領略名茶的風韻 。 此時舌與鼻并用 , 可從茶湯中品出嫩茶香氣 , 頓覺沁人心脾 。 此謂一開茶 , 著重品嘗茶的頭開鮮味與茶香;飲至杯中茶湯尚余三分之一水量時(不宜一開全部飲干) , 再續加開水 , 謂之二開茶 。 如若泡飲茶葉肥壯的名茶 , 二開茶湯正濃 , 飲后舌本回甘 , 余味無窮 , 齒頰留香 , 身心舒暢 。 飲至三開 , 一般茶味已淡 , 續水再飲就顯得淡薄無味了 。 二是泡飲茶條松展的名茶 , 如六安瓜片、黃山毛峰、太平猴魁、舒城蘭花等 , 如用上投法 , 茶葉浮于湯面不易下沉 。 可用中投法 , 即在干茶欣賞以后 , 取茶入杯 , 沖入90開水至杯容量的三分之一時 , 稍停二分鐘 , 待干茶吸水伸展后再沖水至滿 , 此時茶葉或徘徊飄舞下沉 , 或游移于沉浮之間 , 觀其茶形動態 , 別具茶趣 。 其他各項欣賞、品飲如前 。 泡飲細嫩名茶 , 如用不透明的白瓷杯 , 當然亦可 , 但不能透視茶在杯中變化全貌 , 不能充分領略湯中茶趣 , 是一不足 。 2.瓷杯泡飲法適于泡飲中高檔綠茶 , 如一、二級炒青、珠茶、烘青、曬青之類 , 重在適口、品味或解渴 。 一般先觀察茶葉的色、香、形后 , 入杯沖泡 。 可取中投法或下投法 , 用95100初開沸水沖泡 , 蓋上杯蓋 , 以防香氣散逸 , 保持水溫 , 以利631茶身開展 , 加速下沉杯底 , 待35分鐘后開蓋 , 嗅茶香 , 嘗茶味 , 視茶湯濃淡程度 , 飲至三開即可 。 這種泡飲法用于客來敬茶和辦公時間飲茶較為方便 。 杯泡法 , 茶葉與水的比例 , 因人口味而定 , 一般以200CC水泡3克茶為適中 。 喜濃飲者可略多加茶 , 喜淡飲者可略少加茶 。 3.茶壺泡飲法一般不宜泡飲細嫩名茶 , 因水多 , 不易降溫 , 會悶熟茶葉 , 使茶葉失去清鮮香味 。 壺泡法適于沖泡中低檔綠茶 , 這類茶葉中多纖維素 , 耐沖泡 , 茶味也濃 。 泡茶時 , 先洗凈壺具 , 取茶入壺 , 用100初開沸水沖泡至滿 , 35分鐘后即可酌入杯中品飲 。 飲茶人多時 , 用壺泡法較好 , 因不在欣賞茶趣 , 而在解渴 , 或飲茶談心 , 或佐食點心 , 暢敘茶誼 。 客來敬茶是我國各族人民共同的禮節 , 敬答一般以杯泡法較為隆重 。 壺泡法 , 相對而言有些粗俗 。 有些地區 , 為表達敬客心意 , 還在茶中放糖調飲 , 以示甜甜蜜蜜 。 4.飲茶吃渣法名貴細嫩綠茶飲完后留下的茶渣(葉底) , 十分鮮嫩可愛 , 棄之可惜 , 有些地區的人們便將茶渣咀嚼吞食 , 以充分利用茶中營養物質 , 此舉雖覺不雅 , 但實則有益 。 當然 。 茶葉偏老、纖維質老化 , 就不宜嚼食了 。 這種吃茶嚼渣法古已有之 , 《清稗類鈔》 中便有記述:湘人于茶 , 不惟飲其汁 , 輒并茶葉而咀嚼之 。 人家有客至 , 必烹茶 , 若就壺斟之以奉客 , 為731不敬 , 客去 , 啟茶碗之蓋 , 中無所有 , 蓋茶葉已入腹矣 。 今天的湖南等地山區農村 , 仍有這種嚼食茶渣的風俗習慣 。 5.茶泡飯飲用法在江南農村 , 農忙季節 , 或夏季天熱 , 人們沒有閑暇時間細細品茶 , 便往往將飲茶與吃飯結合進行 。 每日泡就大壺茶、大缸茶 , 吃飯時 , 例茶入米飯 , 茶、飯、菜一道吃下 , 特別爽口 , 民間稱之茶泡飯 。 此法不獨中國有 , 東鄰日本也有 。 6.單開泡飲法茶葉只泡一開 , 即提去茶渣棄之 , 然后在濃茶湯中加入白糖 , 有的還加牛奶、檸檬之類 , 調兌后飲用 。 這種飲法適用袋泡茶 。 此種袋泡茶內裝茶末 , 一開便能充分泡出茶汁 。 多為國外人士飲用 。 7.薄荷糖茶烹飲法中國古人飲茶 , 采用烹煮 , 并加香料和其他調味品共飲 。 這種古老的飲茶文化后來傳往國外 , 現在的非洲西北部國家 , 如摩洛哥、阿爾及利亞、毛里塔尼亞、馬里、塞內加爾、岡比亞、幾內亞、布吉納法索等國飲茶 , 還保留著中國古飲法的痕跡 。 那里的人民普遍信奉伊斯蘭教 , 不許飲酒 , 而許飲茶 , 長期以來酷愛飲用中國綠茶珍眉、珠茶 。 熬煮薄荷糖茶有一套專用茶具 , 有金屬(銅質鍍銀)或搪瓷茶壺、小玻璃茶杯、高腳茶盤、木炭火爐、開水壺等 。 煮茶時 , 先洗凈茶具 , 取茶2530克入壺 , 沖入溫水 , 蓋好壺蓋 , 搖晃數下 , 再將茶水倒出棄之 , 謂之洗茶——洗去茶中沾染的浮塵(穆斯林特愛潔凈) , 再加水入壺 , 隨同放入相當8塊方糖量的白糖 , 加3枝新鮮薄荷枝葉入壺 , 與茶共煮 , 在無煙炭爐上煮沸約58分鐘后 , 成濃厚茶湯 , 倒入數個小玻璃杯中;備一空杯 , 將杯中茶湯提高沖兌入空杯 , 反復倒兌數次 , 充分調勻茶湯 。 此時只見茶湯色澤黃褐 , 上浮許多泡沫 , 他們認為泡沫愈多表示茶質愈好 。 待茶溫降至適口時 , 送給席地圍坐爐旁的人們慢慢品飲 , 謂之頭杯茶 , 茶汁粘重 , 茶味十分濃厚甘甜而爽口 , 煞是好喝 。 然后壺中如前加水、加糖、加薄荷 , 再煮二次 , 煮時稍延長一二分鐘 , 謂之二杯茶 。 飲完二杯 , 再煮三開 。 煮過三次茶渣即棄去 , 用于喂養牛羊 。 人們三杯濃茶入口 , 頓覺精神振奮 , 與茶友、家人談天說地、海闊天空 。 那里的人們每日三餐以后例須飲茶三杯 , 已成習慣 , 一則幫助消化牛羊肉食 , 二則當作一種精神享受 。 中國綠茶在當地城鄉家喻戶曉 , 老幼皆知 。 那里的人們也有寧可三日無糧(因有肉食) , 不可一日無茶的民諺 。 綠茶和薄荷有清涼作用 , 適應當地炎熱干燥沙漠氣候條件下的人民飲食生活 。 這種薄荷糖茶是中國綠茶在國外最有代表性的飲用方法 。 此外 , 中國各族人民還有多種飲茶法 , 如煮飲法——茶入壺中慢煮 , 倒汁飲用 。 熬飲法——茶入壺熬成濃汁 , 再兌開水飲用 。 烤飲法——青茶入瓦罐內干烤起泡、透發茶香 , 然后沖水飲汁 , 茶味香濃 。 擂飲法——青茶入鍋加931油炒燥 , 放入擂缽 , 與芝麻、花生、黃豆等食品共同擂成細末 , 入鍋煮沸飲用 , 別有農家風味 , 是中國古飲法之一 , 至今西南各省山區仍很流行 。 現在常有一種不可取的熱水瓶悶茶法 , 取茶入瓶任其高溫長悶 , 倒出即飲 , 雖很簡便 , 但茶葉往往悶得爛熟 , 失去固有清香茶味 。 (王郁風)(二)紅茶飲用方法紅茶飲用廣泛 , 這與紅茶的品質特性有關 。 紅茶色澤黑褐油潤 , 香氣濃郁帶甜 , 滋味醇厚鮮甜 , 湯色紅艷透黃 , 葉底嫩勻紅亮 。 紅茶之所以迷人 , 不僅僅由于它色艷味醇 , 而且更由于它收斂性差 , 性情溫和 , 廣交能容 。 人們常以紅茶調飲 , 其酸如檸檬 , 辛如肉桂 , 甜如砂糖 , 潤如奶酪 , 無不交互融合 , 相得益彰 。 也許這就是紅茶最可愛之處 。 至于紅茶的品飲方法 , 因人因事因茶而異 , 不下百余種 , 現擇要簡介如下:1.按花色品種分從紅茶的花色品種分 , 大體可分工夫飲法和快速飲法兩種 。 工夫飲法是中國傳統的工夫紅茶的品飲方法 。 工夫紅茶包括小種紅茶和工夫紅茶 , 著名的如正山工夫小種、坦洋工夫小種、祁門工夫、云南工夫、政和工夫等等 , 都屬條041茶類型 , 重視外形條索緊細纖秀 , 內質香高色艷味醇 。 品飲工夫紅茶重在領略它的清香和醇味 , 所以多用沖泡法 , 即將35克紅茶放入白瓷杯中 , 然后沖入沸水 , 幾分鐘后 , 先聞其香 , 再觀其色 , 然后品味 。 一杯茶葉通常可沖泡23次 。 這種飲法 , 需要飲茶人在品字上下功夫 , 緩緩斟飲 , 細細品啜 , 在徐徐體味和欣賞之中 , 吃出茶的醇味 , 領會飲茶真趣 , 使自己心情歡愉 , 超然自得 , 獲得精神上的升華 。 但欲享這種清福 , 須如魯迅老師所說:首先必須有工夫 , 其次是練出來的特別感覺 。 這話是很中肯的 , 大凡有豐富評茶經驗的人 , 在品賞工夫中所獲的美感也越深 , 而鑒評經驗的積累 , 就在于下功夫 , 多實踐 。 快速飲法是本世紀發展起來的飲用方法 , 主要對紅碎茶、袋泡紅茶、速溶紅茶和紅茶乳晶、奶茶汁等花色而言 。 紅碎茶是顆粒狀的一種紅茶 , 體型小 , 細胞破碎率高 , 茶葉內含物易溶于水 , 適宜快速泡飲 。 一般沖泡一次 , 多則二次 , 茶汁就很淡了 。 袋泡紅茶飲用更為方便 , 一杯一袋 , 沖水后輕輕抖動茶袋 , 待茶汁溶出即可取出茶袋棄去 , 茶湯清澈無片末殘留 , 所以是既方便又清潔衛生的一種飲用方法 。 至于速溶紅茶、紅茶乳晶 , 只須用開水調沖即可 , 隨調隨飲 , 冷熱皆宜 。 奶茶汁是種液體茶 , 有罐裝和盒裝之分 , 飲用最為方便 。 此外 , 西方國家也盛行冰茶 。 隨著現今社會生活節奏的加速 , 商品茶已由單純固體型向固體型和液體型發展 。 紅茶的快速飲用法 , 也由西方向東方輻射、流傳 。 2.按調味分從茶湯的調味與否 , 可分清飲法和調飲法 。 清飲法是中國大多數地方的飲用紅茶方法 , 工夫飲法就屬于清飲 。 即在茶湯中不加任何調味品 , 使茶葉發揮固有的香味 。 清飲時 , 一杯好茶在手 , 靜品默賞 , 細評慢飲 , 最能使人進入一種忘我的精神境界 , 歡愉、輕快、激動、舒暢之情油然而生 , 正如蘇東坡比喻的從來佳茗似佳人 , 黃庭堅則詠茶是味濃香永 , 醉鄉路 , 成佳境 。 恰如燈下故人 , 萬里歸來對影 。 口不能言 , 心下快活自省 。 而盧仝的 《七碗茶》 詩 , 欣然欲仙的飲茶樂趣更是躍然紙上 。 所以中國人多喜歡清飲 , 特別是名特優茶 , 一定要清飲才能領略其獨特風味 , 享受到飲茶奇趣 。 調飲法是指在茶場中加入調料 , 以佐湯味的一種方法 。 中國古時 , 團茶、餅茶都碾碎加調味品烹煮后飲用 , 隨著制茶工藝的革新 , 散茶的創制 , 飲茶方法也逐漸改為泡飲 , 并在泡好的茶湯中加入糖、牛奶、芝麻、松子仁等佐料 。 這種方法以后逐漸傳向各少數民族地區和歐美各國 。 現在的調飲法 , 比較常見的是在紅茶茶湯中加入糖、牛奶、檸檬片、咖啡、蜂蜜或香檳酒等 。 所加調料的種類和數量 , 則隨飲用者的口味而異 。 也有的在茶湯中同時加入糖和檸檬 , 蜂蜜和酒同飲 , 或置冰箱中制作不同滋味的清涼飲料 , 都別具風味 。 這里還值得一提的是茶酒 , 即在茶湯中加入各種美酒 , 形成茶酒飲料 。 這種飲料酒精度低 , 不傷脾胃 , 茶味酒香 , 酬賓宴客 , 頗為相宜 , 已成為近代頗受群眾青睞的新飲法 。 3.按茶具分按使用的茶具不同 , 又可分為杯飲法和壺飲法 。 一般情況下 , 工夫紅茶、小種紅茶、袋泡紅茶、速溶紅茶等大多采用杯飲法 。 即置茶于白瓷杯、玻璃杯中 , 用沸水沖泡后飲 。 紅碎茶和片末紅茶則多采用壺飲法 。 即把茶葉放入壺中 , 沖泡后為使茶渣和茶湯分離 , 從壺中慢慢倒出茶湯 , 分置各小茶杯中 , 便利飲用 , 茶葉殘渣仍留壺內 , 或再次沖泡 , 或棄去重泡都很方便 。 這種方法很適宜于茶館酒肆招待客人 , 或三五友人共聚議事時用 。 采取何種飲法 , 在接待賓客時 , 要慎加研究 , 因為同一飲法 , 有些地方認為同飲一壺茶是親熱的表現 , 但在湖南 , 如用壺斟茶招待客人 , 就會被認為不合禮節了 。 《清稗類鈔》 載:湘人于茶 , 不惟飲其汁 , 輒并茶葉而咀嚼之 。 人家有客至 , 必烹茶 , 若就壺斟之以奉客 , 為不敬 。 客去 , 啟茶碗之蓋 , 中無所有 , 蓋茶葉已入腹矣 。 也許不用壺飲法的原因就在于此 。 4.按茶湯浸出方法分按茶湯的浸出方法 , 可分為沖泡法和煮飲法 。 沖泡法即前面談到的用茶葉置入茶杯或茶壺中 , 然后沖入沸水 , 靜置幾分鐘后 , 待茶葉內含物溶入水中 , 即可飲用 。 這種方法簡便易行 , 為廣大群眾所樂用 。 煮飲法多在客人餐前飯后飲茶時用 , 特別是少數民族地區 , 多喜歡用長嘴銅壺煮茶 , 或用咖啡壺煮早茶 。 壺內放茶數量視喝茶人多少或壺身大小而定 。 紅茶入壺后加入清341水煮沸 , 然后沖入預先放好奶、糖的茶杯中 , 分給大家享用 。 也有的桌上放一盆糖、一壺奶 , 各人根據自己需要隨意在茶中加奶、加糖 。 至于婚喪喜慶或大型集會時 , 則往往把茶放入保暖桶中 , 沖入足量沸水 , 輕輕攪拌使茶汁溶出然后備飲;或用大茶壺煮好濃茶 , 然后沖入保暖桶中備飲 。 前者方便 , 但出水口易被茶渣堵塞 , 清洗也較麻煩 , 后者較為清潔衛生 , 也易于加水和清理 。 (趙鳴慧)(三)烏龍茶飲用方法用小杯細品烏龍茶 , 不僅可以解渴 , 而且還是一種藝術的享受 。 烏龍茶既具有綠茶的醇和甘爽 , 紅茶的鮮強濃厚 , 又具有花茶的芬芳幽香 。 綠葉紅鑲邊是烏龍茶獨具的特點 , 茶葉泡開后葉片紅綠相映 , 十分秀美 。 烏龍茶乃中國茶葉百花園中之一支奇葩 。 我國福建、廣東兩地人都喜歡飲烏龍茶 , 特別是閩南人、廣東潮汕人飲烏龍茶最為考究 。 由于沖泡時頗費工夫 , 故而被稱為飲工夫茶 。 地道的潮汕工夫茶 , 所用的水需山坑石縫水 , 而火必以橄欖核燒取 , 罐則用酥罐 , 并選用上等烏龍 , 經過科學的沖泡 , 才能充分發揮出上等烏龍茶特有的色、香、味 。 烏龍茶的品種很多 , 不同品種的烏龍茶沖泡后各有特色 。 例如武夷巖茶沖泡后香氣濃郁青長 , 滋味醇厚回甘 , 茶水橙黃清澈;鐵觀音茶沖泡后 , 香氣高雅如蘭花 , 滋味濃厚而微帶蜂蜜的甜香 , 且十分耐泡 , 真可謂七泡有余香 , 既有圣妙441香 , 又有天真味;其他烏龍茶沖泡后 , 也各有特色 。 品飲烏龍茶須具備以下幾個條件 , 才能嘗到茶之妙味 , 達到藝術的享受 。 首先 , 要選用高中檔烏龍茶 , 如鐵觀音、黃金桂、武夷水仙、潮安鳳凰單樅等 。 然后須備好一套專門茶具 。 飲烏龍茶最精致的茶具稱為四寶:玉書碨一般是扁形的薄瓷壺 , 能容水四兩;潮汕烘爐用白鐵制成 , 小巧玲瓏;孟臣罐多出自宜興 , 以紫砂壺最為名貴 , 這種壺不僅造型獨特 , 顏色渾厚 , 尤以紫色最佳 , 而且吸水力甚好 , 泡出的茶葉香味能夠持久不散 。 茶壺用的時間越久 , 泡出來的茶葉香氣也越醇厚;若琛甌是白色小瓷杯 , 容水不過三、四毫升 , 多用景德鎮等地產品 。 使用烏龍茶具最為考究的是廣東潮汕人 。 從火爐、火炭、風扇 , 到茶洗、茶壺、茶杯、沖罐等等 , 大大小小有近百種 。 當然 , 近代人則不會使用這么繁瑣茶具的 。 但從歷史的觀點看 , 這也是中國人的一種傳統文化 。 茶具備好后 , 即開始泡茶 。 泡茶的水最好取上好的山泉水 , 水溫以二沸水(即初開者)為宜 。 燃料可使用硬木炭 , 講究的還有用橄欖核或干甘蔗的 。 泡烏龍茶有一套傳統的方法:泡茶前先用沸水把茶壺、茶盤、茶杯等淋洗一遍 , 在泡飲過程中還要不斷淋洗 , 使茶具保持清潔和有相當的熱度 。 然后把茶葉按粗細分開 , 先放碎末填壺底 , 再蓋上粗條 , 把中小葉排在最上面 , 以免碎末堵塞壺內口 , 阻礙茶湯順暢流出 。 接著即用開水沖茶 , 循邊緣緩緩沖入 , 形成圈子 , 以免沖破茶膽 。 沖水時要使壺內茶541葉打滾 。 當水剛漫過茶葉時 , 立即倒掉 , 稱之為茶洗 , 即把茶葉表面塵污洗去 , 使茶之真味得以充分體現 。 茶洗過后 , 立即沖進第二次水 , 水量約九成即可 。 蓋上壺蓋后 , 再用沸水淋壺身 , 這時茶盤中的積水漲到壺的中部 , 這叫內外夾攻 。 一一照此辦理了 , 茶葉的精美真味才能浸泡出來 。 泡茶的時間也很重要 , 一般約23分鐘 。 泡的時間太短 , 茶葉香味出不來 , 泡的時間太長 , 又怕泡老了 , 影響茶的鮮味 。 斟茶的方法也很講究 , 傳統的方法是:用拇、食、中三指操作 。 食指輕壓壺頂蓋珠 , 中、拇二指緊夾壺后把手 。 開始斟茶時 , 茶湯輪流注入幾只杯中 , 每杯先倒一半 , 周而復始 , 逐漸加至八成 , 使每杯茶湯氣味均勻 , 這叫做關公巡城 。 如壺中茶水斟完 , 就是恰到好處 。 行茶時應先斟邊緣 , 而后集中于杯子中間 , 并將罐底最濃部分均勻斟入各杯中 , 最后點點滴下 , 此謂韓信點兵 。 這種泡法 , 茶湯極濃 , 往往是滿壺茶葉 , 而湯量很少 , 倒入只能容少量茶湯的若琛甌中 , 僅有一兩口 , 但細細品啜 , 滿口生香 , 韻味十足 , 可以真正領會到茶之妙處 。 沖茶、斟茶時也有講究 , 有高沖低行之說 , 即:開水沖入罐時應自高處沖下 , 促使茶葉散香;而斟茶時應低行 , 以免失香散味 。 茶水一經沖入杯內 , 即應乘熱啜飲 , 此謂喝燒茶 , 稍停則色味大遜 。 第二次斟茶 , 仍先用開水燙杯 。 其中也頗有學問:以中指頂住杯底 , 大拇指按于杯沿 , 放進另一盛滿開水的杯中 , 讓其側立 , 大拇指一彈動 , 整個杯即飛轉成花 , 十分好看 。 這樣燙杯之后 , 才可斟茶 。 品飲烏龍茶也別具一格 。 首先 , 拿著茶杯從鼻端慢慢移到嘴邊 , 乘熱聞香 , 再嘗其味 。 尤其品飲武夷巖茶和鐵觀音 , 皆有濃郁花香 。 聞香時不必把茶杯久置鼻端 , 而是慢慢地由遠及近 , 又由近及遠 , 來回往返三四遍 , 頓覺陣陣茶香撲鼻而來 , 慢慢品飲 , 則茶之香氣、滋味妙不可言 , 達到最佳境地 。 品飲烏龍茶也有三忌:一是空腹不能飲 , 否則就會感到饑腸轆轆 , 甚至會頭暈眼花 , 翻肚欲吐 , 人們說這是茶醉 。 二是睡前不能飲 , 否則會使人難以入睡 。 三是冷茶不能飲 , 烏龍茶冷后性寒 , 對胃不利 。 這三忌對初飲烏龍茶的人尤為重要 。 因為烏龍茶所含茶多酚及咖啡堿較其他茶多 , 這三忌是根據民間飲茶的體會 , 總結出來的 。 每當逢年過節之時 , 全家人歡聚一堂 , 吃過飯后 , 為解肥膩 , 泡起烏龍茶 , 大家團團圍坐 , 細細品啜 , 不僅幫助消化 , 還可增添無窮樂趣 。 當今 , 品飲烏龍茶不僅風行于閩南和粵東潮汕一帶 , 也流行于廣州、海南以至嶺南各地 。 許多南洋、港澳的華僑 , 把喝工夫茶視為眷戀鄉土的象征 。 小小的烏龍茶 , 確已起到海外游子與祖國溝通情誼的紐帶作用了 。 (羅錦雯)(四)花茶飲用方法花茶是詩一般的茶葉 , 融茶味之美、鮮花之香于一體的茶中藝術品 。 在花茶中 , 茶葉滋味為茶湯的味本 , 花香為茶湯滋味之精神 。 茶味與花香巧妙地融合 , 構成茶湯適口、芬芳的韻味 , 兩者珠聯璧合 , 相得益彰 。 品飲花茶 , 先看茶胚質地 , 好茶才有適口的茶味 , 窨入一定花量 , 配以精湛的加工技術 , 才有好的香氣 。 花茶中蘊含香氣如何 , 是非常重要的 , 它有三項質量指標:一是香氣的鮮靈度——即香氣的新鮮靈活程度 , 與香氣的陳、悶不爽相對立;二是香氣的濃度——即香氣的濃厚深淺程度 , 與香氣淡薄浮淺相對立 , 一般經過三次窨花 , 花香才能充分吸入茶身內部 , 香氣較為濃厚耐久;三是香氣的純度——即香氣純正不雜 , 與茶味融合協調的程度 , 與雜味、怪氣、香氣悶濁相對立 。 這種香氣的質量鑒別 , 只有評茶師和飲茶愛好者長期品嘗積累經驗 , 才能細細地辨別出來 , 這就是評茶的藝術 。 泡飲花茶 , 首先欣賞花茶的外觀形態 , 取泡一杯的茶量 , 放在潔凈無味的白紙上 , 干嗅花茶香氣 , 察看茶胚的質量(烘青、炒青、曬青及嫩度、產地等) , 取得花茶質量的初步印象 。 茉莉花茶有一些顯眼的花干 , 那是為了錦上添花 , 人為地加入的茉莉花干是沒有香氣的 , 因此不能看花干多少而論花茶香氣、質量的高低 。 但花干色澤白凈、明亮 , 為好花干的標志 , 黃褐深暗 , 為花干質差的表象 。 花茶泡飲方法 , 以能維護香氣不致無效散失和顯示茶胚特質美為原則 。 對于沖泡茶胚特別細嫩的花茶 , 如茉莉毛峰、茉莉銀毫、茉莉東風茶一類特高級名茶 , 因茶胚本身具有藝841術欣賞價值 , 宜用透明玻璃茶杯 , 沖泡時置杯于茶盤內 , 敢花茶二三克入杯 , 用初沸開水稍涼至90左右沖泡 , 隨即加上杯蓋 , 以防香氣散失;手托茶盤對著光線 , 透過玻璃杯壁觀察茶在水中上下飄舞、沉浮 , 以及茶葉徐徐開展、復原葉形、滲出茶汁湯色的變幻過程 , 一杯小世界 , 山川花木情 , 堪稱藝術享受 , 稱為目品 。 沖泡3分鐘后 , 揭開杯蓋一側 , 鼻聞湯中氤氳上升的香氣 , 頓覺芬芳撲鼻而來 , 精神為之一振 , 香于九畹芳蘭氣、草木英華信有神 。 有興趣者 , 還可湊著香氣作深呼吸 , 充分領略愉悅香氣 , 稱為鼻品 。 茶湯稍涼適口時 , 小口喝入 , 在口中稍事停留 , 以口吸氣、鼻呼氣相配合的動作 , 使茶湯在舌面上往返流動一二次 , 充分與味蕾接觸 , 品嘗茶味和湯中香氣后再咽下 , 如是一二次 , 才能嘗到名貴花茶的真香實味 。 此味令人神醉 , 正如宋人范仲淹茶歌所說茶味兮輕醍醐、茶香兮薄蘭藏 。 綜合欣賞花茶特有的茶味、香韻 , 謂之口品 。 民間有一口為喝 , 三口為品之說 , 細細品啜 , 才能出味 。 一開茶飲后 , 留湯三分之一時續加開水 , 為之二開 。 如是飲三開 , 茶味已淡 , 不再續飲 。 通過三開茶湯的鼻聞、口嘗 , 綜合領略茶味的適口度和香氣的鮮靈度、濃度、純度后 , 三香具備者為全香 , 茶形、滋味、香氣三者全佳者為花茶高品、名品、珍品 。 泡飲一般中檔花茶 , 不強調觀賞茶胚形態 , 可用潔白瓷器蓋杯 , 沖泡100沸水后蓋上杯蓋 , 5分鐘后聞香氣 , 品茶味 。 此類花茶香氣芬芳 , 茶味醇正 , 三開有茶味 , 耐沖泡 。 泡飲中低檔花茶 , 或花茶末 , 北方叫高末 , 一般采用白瓷茶壺 , 因壺中水多 , 保溫較杯好 , 有利于充分泡出茶味 。 視茶壺大小和飲茶人數、口味濃淡 , 取適量茶葉入壺 , 用100初沸水沖入壺中 , 加壺蓋 , 待5分鐘 , 即可酌入茶杯飲用 。 這種共泡分飲法 , 一則方便、衛生 , 二則家人團聚 , 或三五親朋相敘 , 圍坐品茶 , 互談家常 , 較為融洽 , 添增團結友愛、和睦的氣氛 。 四川茶館泡飲花茶很有地方特色 , 茶具采用一套三件頭(茶碗、茶蓋、茶托) , 敞口式茶碗 , 口大便于注水和觀察碗中茶景 , 反碟式的茶碗蓋 , 既可掩蓋茶湯香氣 , 又可用以撥動碗中浮面茶葉、花干 , 不使飲入口中 , 茶托(又叫茶船)用于托放茶碗 , 使飲茶時不致燙手 。 邊呷飲花茶 , 邊擺龍門陣 , 悠然自得 。 我國民間多數喜飲花茶 , 尤其是三北地區:華北、東北、西北各省人民 , 花茶為必備飲料 。 南方的花茶 , 運到北方 , 在干燥、低溫的氣候下 , 更顯得香氣濃郁 。 北方冬季時長 , 天寒地凍 , 花木蕭疏 , 室內烤火取暖時泡飲一杯花茶 , 可增添居室芬芳 , 如臨春暖花開之境 , 令人精神振奮 。 也有人喜飲紅花茶 , 通常為玫瑰紅茶 , 其花色花香與紅茶均相近 , 玫瑰花瓣富甜蜜香 , 與紅茶的嫩糖香味相配伍、交融 , 十分協調 , 令人齒頰留芳 , 精神愉悅 。 泡飲烏龍花茶 , 一般同烏龍茶泡飲法 , 即用紫砂小茶壺裝滿茶葉 , 沸水沖泡 , 加蓋 , 再在壺外淋澆開水 , 增加壺溫 , 促茶出汁 , 5分鐘后 , 倒入小酒盅式茶杯 , 像品飲茅臺酒一樣 , 小口細細品嘗 , 欣賞烏龍茶韻和鮮花香氣 , 頓覺花香助茶味 , 茶味顯花香 。 (王郁風)(五)緊壓茶飲用方法緊壓茶的飲用 , 至今仍沿用我國古老的傳統飲茶方法 。 據三國魏張揖 《廣雅》 記載:荊巴間采茶作餅 , 成以米膏出之 。 當時餅茶的飲用方法是:若飲先炙令色赤 , 搗末置瓷器中 , 以湯澆覆之 。 另外 , 還要用蔥姜芼之 , 以調和茶味 。 到了唐代 , 據陸羽 《茶經》 記述 , 雖然當時茶葉飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者之分 。 但飲用時粗茶要先擊細 , 散茶要先干煎 , 末茶要先炙焙 , 而餅茶則需先搗碎 , 然后入瓶中 , 注入開水烹煮 , 方可飲用 。 至于調料 , 比三國時更多 , 還有用紅棗、薄荷的 。 只是到了宋代以后 , 我國大部分地區 , 餅茶、團茶等緊壓茶已為散茶所替代 , 從此茶葉飲用方法亦由沖泡替代烹煮 。 人們為追求茶的本味 , 清飲之風也逐漸代替了原先的調飲之習 , 使飲茶方法發生了一個大的轉變 。 但是 , 一千多年來 , 這種古老的飲茶方法 , 仍受到我國邊疆地區兄弟民族的喜愛 。 這種傳統的飲茶習俗 , 仍為我國邊疆地區兄弟民族所保留 , 只不過是現今的緊壓茶加工工藝 , 以及飲用方法 , 有所改進與創新罷了 。 目前 , 我國生產的緊壓茶大多為磚茶 。 由于磚茶與散茶不同 , 甚為緊實 , 所以 , 用開水沖泡難以浸出茶汁 , 飲用時必須先將磚茶搗碎 , 在鐵鍋或鋁壺內烹煮才可 。 而且 , 有時在烹煮過程中 , 還要不斷攪拌 , 以使茶汁充分浸出 。 另外 , 飲緊壓茶的兄弟民族 , 主要集中在西藏、新疆、內蒙古一帶 , 屬151高原地帶 , 氣壓低 , 燒水不到100就沸騰 , 如果用沖泡法泡磚茶 , 茶汁更不易浸出 , 這也是緊壓茶為什么不能用沖泡法 , 而需用烹煮法才能飲用的原因之一 。 只是由于地區不同、民族不同、風習不同 , 才使緊壓茶的調制方法有所不同罷了 。 藏族同胞習慣于將緊壓茶調制成酥油茶飲用 , 惟對緊壓茶的愛好有所不同 , 拉薩一帶愛喝四川的康磚和云南的緊茶 , 昌都地區則愛喝四川的金尖 。 他們調制酥油茶時 , 先將磚茶搗碎 , 放在鍋內煮沸 , 濾出茶汁 , 倒入先放有酥油和食鹽的打茶桶內 , 再用一個特制的攪拌工具插入茶桶 , 不斷攪拌 , 使茶汁、酥油、食鹽混合成白色漿汁 , 然后傾入茶碗 , 就可飲用 。 牧民在外出放牧時 , 也有的把磚茶搗碎放入一只小土陶罐內 , 加入清水、食油和奶子煮沸 , 再用竹棒不斷攪拌 , 使之相互混合 , 然后倒出飲用 。 這種茶 , 藏族稱其為奶茶 。 在平時 , 亦有一些藏族家庭 , 采用比較簡單的飲用方法 , 只是將磚茶搗碎 , 放上清水 , 加些鹽巴 , 而后煮沸10多分鐘 , 再慢慢攪拌幾下 , 待茶汁充分浸出后 , 即可倒入茶碗飲用 。 這種茶 , 藏族同胞稱其為鹽茶 。 不過 , 逢年過節 , 一定要調制酥油茶 , 美美地喝上一頓 。 住在內蒙古的蒙古族兄弟 , 特別是那里的牧民 , 最愛喝緊壓茶 , 不過 , 錫林格勒盟和伊克昭盟的牧民大多愛喝青磚茶 , 烏蘭察布盟、巴顏淖爾盟的牧民以及呼和浩特一帶的回民 , 最愛喝黑磚茶 。 雖然內蒙古各地喝緊壓茶的方法略有不同 , 但大多數牧民共同的飲用方法是 , 先將磚茶劈開砸碎 , 然后抓一把放入鋁茶壺內 , 再加上清水煮開 , 然后加入奶子和食鹽 , 經少許攪拌 , 即成為咸奶茶 , 供一日早、中、晚三次251飲用 。 新疆各兄弟民族 , 雖然大都喜喝緊壓茶 , 但對緊壓茶要求不一 , 以致飲用方法也不一樣 。 維吾爾族兄弟主要飲用的是茯磚茶 。 不過 , 南疆地區的做法是將茯磚茶打碎 , 投入長頸銅茶壺內 , 再加入少許研細的桂皮、丁香、胡椒等佐料調味 , 爾后加上適量清水煮沸 , 調成香茶 , 與一日三頓飯共飲;北疆地區的做法是將茯磚茶打碎 , 投入鐵鍋 , 加清水適量 , 煮沸后再加入鮮奶或奶疙瘩以及少量食鹽 , 調制成奶子茶飲用 。 哈薩克族、柯爾克孜族、烏茲別克族等同胞習慣于喝米磚茶 , 其做法是先將米磚茶打碎 , 投入壺中 , 加入清水 , 在火爐上烹煮成濃茶汁 , 然后將濃茶汁注入茶碗 , 加上少許食鹽和適量奶皮子 , 最后沖上剛燒沸的開水 , 使之成為咸香可口的奶茶 , 即可飲用 。 有時 , 他們也喝不加食鹽和奶皮子而放方糖的甜茶 。 回族兄弟主要飲用茯磚茶 , 也有喜歡喝黑磚茶的 。 方法是將磚茶搗碎成小塊 , 放入壺中 , 加入清水 , 煮沸35分鐘 , 即可飲用 。 這種茶 , 回族兄弟稱其為喝清茶 。 不過 , 也有喜歡喝奶茶的 。 如果是喝奶茶 , 那么 , 只要將上述已煮開的清茶 , 注入已煮好的牛奶中 , 再加些食鹽后就成了 。 綜上所述 , 緊壓茶的飲用方法 , 與其他眾多的飲用方法相比 , 至少有三點不同:一是飲用時先要將緊壓成塊的茶葉打碎;二是不宜沖泡 , 而要用烹煮的方法 , 才能使茶汁浸出;三是烹煮時 , 大多加有佐料 , 采用調飲方式喝茶 。
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