紫砂壺的評價、欣賞和收藏如何評價和鑒別一把紫砂壺的優劣 ， 古今中外很多收藏家心中都有自己的標準 。 隨著文字躍然紙上 ， 前人雖然只有寥寥數語 ， 但系統理論卻不多見 。 因為各家都有自己的話 ， 標準不僅一樣 。 但能達成共識的標準只有兩個：一個是藝術標準 ， 一個是功能標準 。 一、前人對紫砂壺的評價“茶壺勝于沙 ， 壺的本質是羨” ， 這是明代文學家李漁對紫砂壺的總體評價 。 宜興的茶壺為什么好？這可以從兩個方面來解釋 。 一方面 ， 它是一件藝術品 ， 造型優美 ， 色彩古雅 ， 可以“直入周鼎而不恥”(見張岱《夢憶》) 。 另一方面 ， 它是釀造茶 ， 茶味特別清香；“用以盛茶 ， 不失元味” 。 明人文震亨說：“茶壺以砂者為上 ， 蓋既不奪香 ， 又無熟湯氣 。 ”許次紓也說：“以精砂制之 ， 正取砂無土氣耳！”（文震亨 《長物志》 ， 許次紓 《茶箋》 紫砂壺還有一種特點 ， 就是使用越久 ， 器身色澤越發光潤 ， 沏出來的茶葉也越發醇郁芳馨 。 《陽羨茗壺系》 說：“壺經久用 ， 滌拭口加 ， 自發暗然之光 ， 人可見鑒 。 ”在林古度 《陶寶肖像歌》 里也有“九且色澤生光明”的詩句 。 這種既有藝術價值又有實用價值的特點 ， 使紫砂壺的身價“貴重如珩璜” ， 甚至于超過珠玉之上 。 清人汪文柏贈給當時紫砂壺名家陳鴻遠的一首 《陶器行》 詩里 ， 有“人間珠玉安足取 ， 豈如陽羨溪頭一丸上”的贊句 ， 可見宜興紫砂的身價是非常高的 。 究竟值多少錢呢？明人周澍 《臺陽百詠注》 里說：“供春小壺一具 ， 用之數年 ， 則值金一笏 。 ”到了清代康熙年間 ， 也是“一具尚值三千緡” 。 （陳其年 《贈高澹人詩》 ， 見 《陽羨名陶錄》 可見名家出品價格尤高 。 再往后 ， 則凡是明代名家所制的紫砂壺 ， 不僅“價埒金玉” ， 而且“已為四方好事者收藏殆盡” 。 （吳梅鼎（陽羨茗壺賦》）不僅如此 ， 甚至一些殘破的紫砂壺 ， 也有人愿意出價收購 。 周伯高就是這樣的人 。 他說：“供春、大彬諸名壺 ， 價高不易辨 。 予但別其真 ， 而旁搜殘缺于好事家 ， 用自怡悅 。 ”（吳騫 《陽羨名陶錄》 ）紫砂壺質地古樸純厚 ， 不媚不俗 ， 與文人氣質十分相近 。 文人玩壺 ， 視為“雅趣” ， 參與其事 ， 成為“風雅之舉” 。 他們對紫砂壺的評價是：“溫潤如君子 ， 豪邁如丈夫 ， 風流如詞客 ， 麗嫻如佳人 ， 葆光如隱士 ， 瀟灑如少年 ， 短小如侏儒 ， 樸訥如仁人 ， 飄逸如仙子 ， 廉潔如高士 ， 脫俗如衲子 。 ”（奧玄寶 《茗壺圖錄》 紫砂壺與當時名震宮廷的景德鎮瓷器是截然不同的感覺 ， 因而它博得古今中外文人的“深愛篤好” 。 二、如何進入欣賞紫砂壺之門 欣賞紫砂壺必須從愛壺、玩壺入門 ， 在使用、玩賞中 ， 了解什么是正宗紫砂 ， 紫砂泥原料的性能 ， 化學成分、分子結構、吸水率、透性性、紫砂壺泡茶、注茗的功能 ， 壺的構造、藝術風格 ， 名人、名作、歷史沿革、流派等等 ， 并逐步確立自己的收藏風格 。 欣賞紫砂壺 ， 亦淺亦深亦玄亦神 ， 關鍵在于如何進入賞壺之門 。 宜興紫砂壺歷來分四個檔次：實用品（大陸產品）、工藝品（細貨）、特藝品（名人的作品）及藝術品（富于藝術生命之作） 。 實用品的特點是每個歷史時期投入的制作人員最多 ， 制作技藝差 ， 日產量高 ， 品種單一 ， 這項產品歷來不入賞壺之列（歷史上也有專做大陸產品而獨具功力的高手 ， 應屬例外） 。 工藝品出于良工巧手 ， 其作品一般來說制工精良 ， 但出于歷史或文化因素 ， 藝術素質 ， 他們的作品大多為模仿傳統造型 ， 或創作一些符合初步紫砂愛好者喜愛的造型 。 再上一個層次就是名人產品 ， 稱之為特藝品 。 名人當然是在同行中出類拔萃的佼佼者 。 名人少 ， 作品亦少 ， 它總是賞壺 ， 藏壺者渴求的對象 。 藝術品 ， 粗略說 ， 并非就制作技術精湛、功能獨具、材質貴重等而言 ， 而是根據作者的文化藝術素養的高下 ， 在紫砂這個傳統工藝中注入藝術生命的多少來判定的 。 不富收藏就無賞壺可言 。 收藏應該各有所好 ， 不必強求多種多、全、精、專 ， 在收藏中可以學會欣賞 ， 在欣賞中學會收藏 。 三、鑒賞紫砂壺的基本知識 評價一件紫砂壺的內涵 ， 必須具備三個主要因素：美好的結構 ， 精湛的制作技巧和優良的使用的功能 。 所謂形象結構 ， 是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳 ， 應與壺身整體比例協調 。 精湛的技藝 ， 是評審壺藝優劣的準則 。 優良的實用功能 ， 是指容積和重量的恰當 ， 壺扳的便于執握 ， 壺的周圓合縫 ， 壺嘴的出水流暢 。 同時要考慮色地和圖案的脫俗和諧 。 如果抽象地講紫砂壺的審美 ， 可以總結為形、神、氣、態這四個要素 。 形 ， 即形式的美 ， 是指作品的外輪廓 ， 也就是具象的面相；神即神韻 ， 一種能令人意會體驗出精神美的韻味；氣 ， 即氣質 ， 壺藝所內涵的本質的美；態 ， 即形態 ， 作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各姿態 。 從這幾個方面貫通一氣 ， 才是一件真正的完美的好作品 。 但這里又要區分理和趣兩個方面 。 若壺藝愛好者偏于理 ， 斤斤計較于壺的容積的宜大宜小 ， 嘴的宜曲宜直 ， 蓋的宜盎宜平 ， 身段的或高或矮 ， 側重于從沏茶茗飲的方面為出發點 ， 那就只知理而無趣 。 一種藝術的欣賞應該在理亦在趣 。 一件作品不管它是大是小 ， 壺嘴是曲是直 ， 蓋子是盎是平 ， 形制是高是矮 ， 都在乎有趣 ， 趣才能產生情感 ， 怡養心靈 ， 百玩不厭 。 所以觀賞一件新的造型 ， 應該在領悟到美的本質以后才始加以評點 。 從這樣的審美態度作出發點 ， 才能贏得愛好砂藝者的共鳴 。 當然 ， 作為一件實用工藝美術品 ， 它的適用性也非常重要的 ， 使用上的舒適感可以愉悅身心 ， 引起和諧的興致 。 因此 ， 也就是依據飲茶的習慣、風俗 ， 有選擇地考慮壺體的容量 ， 壺嘴的出水流暢 ， 壺把的端拿省力舒適等等 。 這些都是必須作具體范圍的內容來考慮的 。 當今 ， 鑒定宜興紫砂.的實用產品
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