七日禪茶談‘遇佛殺佛’【七日禪茶談‘遇佛殺佛’，鐵觀音屬于綠茶嗎】鳳凰單樅東方老師的理解是正確的 ， 符合道家禪師“平常心即道”的道理 。 只要你仔細觀察 ， 仔細思考 ， 一點一點的事情就會改變 ， 也不用每次都喝茶、受法或轟轟烈烈干一番 ， 平靜里照樣可以體會、懂得 。 對明理這個結果來說 ， 無論是什么流派的茶道和禪說 ， 皆為手段而非目的 。 東方老師 ， 已漸入佳境了！如月八日 ， 談談逢佛殺佛 。 殺佛 。 這是《臨濟錄》年的記錄 。 在一次靜坐冥想中 ， 禪師奕譞(林佶)看到僧侶們念經的聲音洶涌澎湃 ， 但他們中沒有多少人是一心一意的 。 然后 ， 大喊：“逢佛殺佛 ， 逢祖殺祖 。 ”眾僧聽了此言 ， 心中一陣顫栗 ， 心神匯聚 。 沉默片刻后 ， 冥想進入了一種思考狀態 ， 由此他們意識到冥想的目的比冥想本身更重要 。 這就是禪宗易大師玄的禪風 ， “風罵雨機為其猛峰” 。 殺每一個佛 ， 并不是從字面上理解“無敵”、“射死”的意思 ， 而是用“喝酒”的方式來鼓勵修行 。 人的意志天生不堅強 ， 有時極度消沉 ， 有時雄心勃勃 ， 經過苦難和考驗 ， 很容易懈怠或放棄 。 這個時候 ， 如果有人被當頭棒喝 ， 是大有好處的 。 每一個佛殺佛 ， 要么“戒酒” ， 要么委婉 。 道元道士遠渡日本來到中國 ， 向天通寺的如靜禪師求佛 ， 如靜到山上打坐 ， 獨居 ， 思考佛法 。 中途景若去探望 ， 問：“一個人打坐是什么感覺？”道士和尚袁默然不語 ， 感到難以忍受的孤獨 ， 繼而疑惑當初的目的 。 茹靜補紅花茶充道：“現在我知道了 ， 我的眼睛是直的 ， 我的鼻子是直的 。 誰也藏不住 。 ”然后 ， 離開后 ， 道元想了很久 ， 終于明白了師傅的鼓勵 ， 繼續修行 ， 終于修成正果 。 每一個佛殺一個佛 ， 都是一種特殊的方式 ， 震撼人心 ， 使人收斂 。 細川護熙岳重壽中星 ， 《細川三齋茶書》的作者 ， 細川護熙藤小的長子 ， 出身名門 ， 從小生活在舒適安逸的高文化氛圍中 。 當他第一次從李秀那里學習茶道時 ， 他并沒有注意 。 他總是點太多或太少的茶 。 在一個茶桌旁 ， 準備點茶時 ， 李秀突然看著他 ， 雖然沒什么可說的 。 然而 ， 經過長時間的反思和思考 ， 中興意識到 ， 他不僅最終成為七哲之一 ， 而且他還將專注和無微不至的原則融入到日常生活中 ， 他成為了一個智者 。 寬永九年 ， 被封為侯飛(國主為其子) ， 并得到三大名城之一的熊本作為住所(三宅住到第八代 ， 后遷至京都) 。 每一個佛殺一個佛 ， 不僅僅是通過喝、說、觀 ， 還有其他手段 。 辛暢的無法無天在少年時代是出了名的 ， 娶了小妾之后也沒有好轉 。 在國內 ， 以林為首的所有家臣都反對他繼任家臣 ， 直到信秀去世 ， 信章的行為也沒有改善 。 重臣鄭袖最后自殺 ， 并留下遺書勸諫 。 從此信長醒悟 ， 走上了人間之路 。 殺死每一個佛 ， 對任何人來說都是共同的原則 ， 是一種鼓勵 。 人在走神、不省人事的時候 ， 就需要這樣的“飲料” 。 櫻堂不退出 ， 對于今川家族和聯盟來說是一件皆大歡喜的事情 。 雖然結果不盡如人意 ， 但也沒有預想的那么差 。 這就是今天傳家的集體力量 。 這樣的團結給了“一杯酒” 。 雖然櫻花一號館的遺囑還不明確 ， 但我們畢竟不是出家參加禪修的 ， 也不必太強求和做作 。 每一個佛殺佛的時候 ， 覺得累了 ， 休息一下或者喝一杯都沒問題 。 也許你能醒過來 。 東方老師 ， 今天參考的很少 ， 他說的大部分都是耳熟能詳的 。 那么 ， 你覺得你能成為一名茶人嗎？明天 ， 我們來談談“一個漁夫的事業是成功的” 。
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