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生于憂患死于安樂出自于誰 生于憂患死于安樂出自于哪個人

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“生于憂患 ， 死于安樂”出自孟子 。 原句為：然后知生于憂患而死于安樂也 。 這句話出自《孟子·告子下》 ， 意思是：這樣就知道憂患可以使人生存發展 ， 而享受安樂足以使人滅亡的道理了 。

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“生于憂患 ， 死于安樂”的道理
《生于憂患 ， 死于安樂》一文論證了人才必須在艱苦的環境中造就的道理 ， 并且以六位歷史上著名的人物的事例 ， 論述人處于困境才能奮發 ， 國無憂患則往往遭滅亡的道理 ， 并且點明中心論點：生于憂患 ， 死于安樂 。
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《生于憂患 ， 死于安樂》
舜發于畎畝之中 ， 傅說舉于版筑之間 ， 膠鬲舉于魚鹽之中 ， 管夷吾舉于士 ， 孫叔敖舉于海 ， 百里奚舉于市 。 故天將降大任于是人也 ， 必先苦其心志 ， 勞其筋骨 ， 餓其體膚 ， 空乏其身 ， 行拂亂其所為 ， 所以動心忍性 ， 曾益其所不能 。 (是人 一作：斯人)
【生于憂患死于安樂出自于誰 生于憂患死于安樂出自于哪個人】 人恒過 ， 然后能改;困于心 ， 衡于慮 ， 而后作;征于色 ， 發于聲 ， 而后喻 。 入則無法家拂士 ， 出則無敵國外患者 ， 國恒亡 。 然后知生于憂患而死于安樂也 。
譯文
舜從田野耕作之中被起用 ， 傅說從筑墻的勞作之中被起用 ， 膠鬲從販魚賣鹽中被起用 ， 管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用 ， 孫叔敖從海濱隱居的地方被起用 ， 百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用 。
所以上天要把重任降臨在某人的身上 ， 必定要先使他的內心痛苦 ， 使他的筋骨勞累 ， 使他經受饑餓之苦 ， 以致肌膚消瘦 ， 使他受貧困之苦 ， 擾亂其人業已開始的行動 ， 這樣來使他的心靈受到震撼 ， 使他的性情堅忍起來 ， 增加他所不具備的能力 。
人常常犯錯 ， 然后才能改正;內心憂困 ， 思想阻塞 ， 然后才能奮起;心緒顯露在臉色上 ， 表達在聲音中 ， 然后才能被人了解 。 一個國家 ， 在內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士 ， 在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患 ， 就常常會有覆滅的危險 。
這樣 ， 就知道憂愁患害足以使人生存 ， 安逸享樂足以使人滅亡的道理了 。

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