茶的發源

尋根溯源 , 世界各國最初所飲的茶葉 , 引種的茶種 , 以及飲茶方法、栽培技術、加工工藝、茶事禮俗等 , 都是直接或間接地由中國傳播去的 。
關于茶文化的發軔地 , 在明以前的文獻中 , 包括茶圣陸羽的《茶經》 , 都無人涉及過 。 直到清朝初年 , 在顧炎武的《日知錄》中 , 才明確提出這樣一種看法:“ 之苦茶 , 不見于《詩》、《禮》” 。
而王褒《僮約》云:“武都(陽)買茶”;張載《登成都白菟樓詩》云:“芳荼冠六清……是知自秦人取蜀而后 , 始有茗次之事 。 ”秦人取蜀 , 是惠文王九年(公元前316年);把這段話意思說明確些 , 就是茗次之事 , 是始于戰國中期的“蜀”地 。
飲茶的發源時間
“茶”字最早出現在《百聲大師碑》和《懷暉碑》中 , 時間大約在唐朝中期 , 公元806年到公元820年前后 , 在此之前 , “茶”是用多義字“荼”表示的 。 關于茶的發源時間 , 有以下幾種說法:
1.神農時期:唐·陸羽《茶經》:“茶之為飲 , 發乎神農氏 。 ”《神農本草經》記載:“神農嘗百草 , 日遇七十二毒 , 得親而解之” 。 大意是說 , 遠在上古時代 , 傳說中的神農氏親口嘗過百草 , 以便從中發現有利于人類生存的植物 , 竟然一天之內多次中毒 。 但由于服用茶葉而得救 。 雖是傳說 , 但也可從中得知 , 人類利用茶葉 , 可能是神農氏從藥用開始的 。
2.西周時期:晉·常璩《華陽國志·巴志》:“周武王伐紂 , 實得巴蜀之師 , ……茶蜜……皆納貢之 。 ”這一記載表明在周朝的武王伐紂時 , 巴國就已經以茶與其他珍貴產品納貢與周武王了 。 《華陽國志》中還記載 , 那時并且就有了人工栽培的茶園了 。
3.秦漢時期:西漢 。 王褒《僮約》:“烹荼盡具” , “武陽買荼” , 經考該荼即今茶 。 近年長沙馬王堆西漢墓中 , 發現陪葬清冊中有“一笥”和“一笥”竹簡文和木刻文 , 經查證“笥”即“ ”的異體字 , 說明當時湖南飲茶頗廣 。
“茶”字的基本意義是“苦菜” , 上古時期人們對茶還缺乏認識 , 僅僅根據它的味道 , 把它歸于苦菜一類 , 是完全可以理解的 , 當人們認識到它與一般苦菜的區別及其特殊功能時 , 單獨表示它的新字也就產生了 。
【茶的發源】茶與糧食 , 占有同等重要的位置 。 可是 , 由于氣候等原因 , 當地并不產茶 , 官府為了增強控制少數民族的力量 , 對茶葉的供給采取限量 , 直接分配的辦法 , 以求達到“以茶治邊”的目的 。 官府不僅控制茶葉的供應 , 而且以少量的茶 , 交換多數的戰馬 , 給兄弟民族帶來沉重的負擔 , 這就是歷史上的“茶馬互市” 。

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