唐代詩(shī)壇高手如云，但最為人推崇的當(dāng)屬“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫。至于他兩誰(shuí)更勝一籌，雖然歷來(lái)也是爭(zhēng)論不休，但有道是“文無(wú)第一，武無(wú)第二”，這種主觀性的問(wèn)題其實(shí)并不好給出答案。不過(guò)他們有兩首詩(shī)，寫(xiě)得特別像，所以一直以來(lái)都被歷代文人拿來(lái)比較過(guò)，千年來(lái)一直難分高下。那么到底是哪兩首詩(shī)呢？下面我們就來(lái)一起看一看。






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一、李白的《渡荊門送別》
《渡荊門送別》
唐-李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
李白這首詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間一直比較有爭(zhēng)議，但大體是在公元724年-公元726年，是李白青年時(shí)期離別家鄉(xiāng)所作。
這首詩(shī)起首兩句便交代了李白的游歷路線，出蜀以后李白便乘船到了遙遠(yuǎn)的荊門外，目的地是去戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的境內(nèi)游覽。緊接著兩句則是描繪了李白一路乘舟而來(lái)沿途風(fēng)景的變化。穿越三峽渡過(guò)荊門山后，長(zhǎng)江兩岸的風(fēng)景也從一座座山巒疊嶂變成了廣闊平坦的原野，“隨”之一字可謂精髓，寫(xiě)出了隨著船只的行進(jìn)詩(shī)人的視角也隨之變動(dòng)的那種空間流動(dòng)感，讓人耳目一新。






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描寫(xiě)完兩岸的山巒，詩(shī)人的視線又轉(zhuǎn)向前方，只見(jiàn)奔騰的長(zhǎng)江水滾滾而去，似乎是流入了荒漠遼遠(yuǎn)的原野，無(wú)形中襯托出天地的遼闊，似無(wú)邊無(wú)際，“入”之一字也體現(xiàn)出了詩(shī)人初出茅廬的豪情壯志，有喜悅也有對(duì)于未來(lái)的無(wú)限希望。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”兩句則是從不同時(shí)間描繪了長(zhǎng)江上的景象。夜晚，皓月當(dāng)空，俯瞰江水中的月影，就像是從天外飛來(lái)的一面鏡子。這是詩(shī)人說(shuō)出來(lái)的景象，而詩(shī)人未曾說(shuō)出但也能讓讀者感受到的是夜晚的風(fēng)平浪靜。因?yàn)樘热粲酗L(fēng)浪，月影便會(huì)動(dòng)蕩，也便不能成鏡。白天，陽(yáng)光照射，抬頭看天上，此時(shí)的江水蒸騰，在陽(yáng)光的照射下幻化出海市蜃樓的奇絕景象。而之所以能才出現(xiàn)這樣的景象，正是江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)所致。倘若是在三峽，兩岸山巒聳立，是看不到這般景象的。






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最后兩句詩(shī)人抒發(fā)了自己的思鄉(xiāng)之情。雖然這風(fēng)景壯麗，但是看著腳下的江水，詩(shī)人不由想著它從故鄉(xiāng)陪著自己一路奔流而來(lái)，送別著自己。對(duì)于第一次出門遠(yuǎn)游的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，又怎能不留戀生養(yǎng)自己的家鄉(xiāng)，這種懷念惜別之情自然而然便流淌而出。
二、杜甫的《旅夜書(shū)懷》
《旅夜書(shū)懷》
唐-杜甫
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
杜甫這首詩(shī)的創(chuàng)作年代也一直有所爭(zhēng)議，不過(guò)比較被認(rèn)可的說(shuō)法是創(chuàng)作于公元765年，此時(shí)的杜甫在成都的依靠嚴(yán)武去世，所以他只能帶著家眷離開(kāi)成都前往忠州。這首詩(shī)就創(chuàng)作于抵達(dá)忠州之后。






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這首詩(shī)起首兩句便奠定了全詩(shī)凄清的氛圍。微風(fēng)吹拂著江岸邊的細(xì)草，桅桿高高聳立的小舟獨(dú)自在月夜下停泊。有道是一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，所謂的“細(xì)草”、“獨(dú)夜舟”其實(shí)也是表明了詩(shī)人的近況，如同這江邊的細(xì)草，江中的孤舟一般。

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