陳丹青感嘆道：“他精于構(gòu)圖，精心到難以覺察。那可是歐洲百年攝影的觀看基因……”
馮夢波說：“老安的照片幾乎沒有碰出來的東西，里面都有看頭。”
李靜說：“老安的攝影，宛如契訶夫式的戲劇：散漫，無中心，在一個意義稀薄的日常空間里，重要性大致相當(dāng)?shù)闹魅斯珎兾⑷醯匦袆又瑹o所事事，波瀾不驚，卻在劇終，一切富有韻律、貌似熟悉的細(xì)節(jié)驀地發(fā)生核聚變，轟然達(dá)成一個詩意而陌生的象征。”
這樣的攝影，很難被一眼辨識、記住，很難作為一種簡化的圖像被復(fù)制和濫用，甚至，我們很難在老安的照片里找出所謂的代表作。這并非一種缺陷，反而恰恰出于老安照片的豐茂。
對于西方觀眾來說，老安拍攝了一個他們很少看到的中國，更糟的是，它幾乎從未被想象過。
如奧利沃·巴爾別里（Olivo Barbieri）所說：“這些照片極其珍貴，它們干凈，有內(nèi)涵。既不首肯，又不否認(rèn)，而是設(shè)身處地。”
這種“設(shè)身處地”的目光，恰恰是今日世界之亟需。
顧錚評論說，老安的這種跳出報道攝影風(fēng)格套路，擺脫報道攝影觀看和表達(dá)體制的攝影，今天看來具有更重要的意義：“老安用照相機(jī)插入現(xiàn)實的瞬間，可能是一個相當(dāng)曖昧的瞬間，是一個并不說明什么的瞬間，但就是這個瞬間，可能抽出、保留了某個時代的某個時刻的氣氛，觀者可以據(jù)此確認(rèn)時代。”

文章插圖
昆明，1983 老安

文章插圖
河南，嵩山，1984 老安
另一方面，對于中國觀眾來說，這些將近四十年前拍攝的照片，提供了一次重新省察我們生活的契機(jī)。
中國讀者看到這些照片的第一反應(yīng)往往是困惑。這些照片就像我們以日常的眼光在觀看日常的生活。光線未曾搶走物象的質(zhì)地與肌理，再暗的暗部也依稀可見事物的輪廓。然而這些我們親身經(jīng)歷、熟視無睹的生活場景，真的配得上照相機(jī)這樣鄭重的凝視嗎？
我們很容易去欣賞尤金·阿杰（Eugène Atget）拍攝的巴黎清晨櫥窗與街道的動人表情，我們也很容易理解沃克·埃文斯（Walker Evans）拍攝的大蕭條時期美國某個路邊小店所蘊(yùn)含的人文情懷，但對于我們那些四十年前的櫥窗，還有里面的塑料模特、廉價連衣裙，以及路邊的一個個門市部一個個小店，我們卻難以有自信說：拍吧，這里有真正的生活。仿佛意義是在遙遠(yuǎn)的地方，而不在此時此地的生活。
一個手打毛線的中年婦女橫穿馬路。哪個中國家庭沒有這樣一個母親呢，在走路時也不舍得放棄編織的時間。安靜的小飯店里，一位母親看著女兒吃面。背后的拱形門框，讓這清貧顯得莊重。
一棵柳樹上高高掛著一對吊環(huán)，旁邊是亂糟糟的磚頭堆。或許有個青年每天就是踏著這堆磚頭，開始了吊環(huán)鍛煉。
一座縣城電影院，酷似意大利經(jīng)典《天堂電影院》里的那座，門楣上豎著1980年代準(zhǔn)許放映的外國片廣告，一頭豬，誠懇地走向空曠的影院門口。一個土堆，幾個人，是在等待公交車吧？他們散落在土堆上下四周，不期然形成對稱之勢，只是每個人的目光各朝一方，等待各自的等待。那時候公交車少，往往一等就是一片光陰。土堆后面是窮陋的平房，遠(yuǎn)處的高樹已經(jīng)落盡了樹葉，只有電線，一根根若游絲般橫貫畫幅。
對余華來說，“在這一張張或安靜或活躍的黑白照片里，我們看到過去的自己如何掙脫束縛，小心翼翼走向真正意義上的生活。”
彭磊看到這些照片時說：“現(xiàn)在看老安的照片，給我那種小時候在中國到處轉(zhuǎn)悠的感覺，每個地方完全都不一樣，所以感覺挺懷念的。”

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