亨利·大衛(wèi)·梭羅|那些看起來躺得最平的人，往往最不服從 |美國|哈佛大學(xué)|pinterest|制造商

說起2021年十大熱詞，「躺平」和「內(nèi)卷」這對反義詞大概率都榜上有名。
而對于有些人來說，躺平已經(jīng)不足以形容其棄療程度。現(xiàn)在出現(xiàn)了一個新詞「擺爛」，指覺得事情無法朝好的方向發(fā)展，索性不作為，任由其變壞。
不過，躺平與擺爛折射出的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止個體的心態(tài)爆炸或者過度焦慮。
恰恰相反，這種社會現(xiàn)象的背后，很大程度上反映著人們對內(nèi)卷的反抗和對現(xiàn)實(shí)的無聲抗?fàn)?。
而這并非21世紀(jì)才有的現(xiàn)象，「躺平分子」的典范， 19世紀(jì)美國哲學(xué)家、文學(xué)家亨利·大衛(wèi)·梭羅（Henry David Thoreau）便是如此。
梭羅與許多其他哲學(xué)家或文學(xué)家的不同之處在于，他不僅在智識上思考更加「自由」的生活，在現(xiàn)實(shí)中也實(shí)驗(yàn)了自己的哲學(xué)思想——在瓦爾登湖畔隱居兩年多，并將這段經(jīng)歷寫成著名的《瓦爾登湖》。

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◎ 瓦爾登湖秋景。
圖片來源：Lonely Planet
梭羅看似躺得最平，但細(xì)觀之下你會發(fā)現(xiàn) ，他其實(shí)是最不服從的。
他一方面激進(jìn)廢奴，另一方面又批評美國對墨西哥發(fā)動的戰(zhàn)爭不正義， 1846年，他甚至因?yàn)榭棺h政府的行為而入獄。
為了表達(dá)對政府的不滿，梭羅寫下了著名的《論公民的不服從》，這篇文章提出的非暴力反抗理念，對之后的民權(quán)運(yùn)動家產(chǎn)生了重要影響。
梭羅曾說道：
「你們要盡可能長久地生活得自由，生活得并不執(zhí)著才好。執(zhí)迷于一座田園，和關(guān)在縣政府的監(jiān)獄中，簡直沒有分別。」
那么，梭羅為何會過上一種看似矛盾且「分裂」的生活？
他的兩本著述在內(nèi)容上又是否存在一致性？

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◎ 美國哲學(xué)家亨利·大衛(wèi)·梭羅。
圖片來源：Biography
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「自然能通向更高的現(xiàn)實(shí)」
1817年，梭羅出生于美國馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn) 。
他父親是一名鉛筆制造商，家里還有三個兄弟姐妹，但幾個孩子都因?yàn)榉谓Y(jié)核、破傷風(fēng)等疾病早逝。
與大約同時代的哲學(xué)家克爾凱郭爾一樣，梭羅一生的知識分子生涯幾乎都在自己出生的小鎮(zhèn)上度過。
他早年在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)修辭學(xué)、古典文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)和數(shù)學(xué) ，還曾因?yàn)闊o法忍受刻板的學(xué)業(yè)而休學(xué)一年。
從哈佛畢業(yè)后，梭羅便與拉爾夫·沃爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson）結(jié)下了深厚的友誼。
從愛默生那里，梭羅了解了關(guān)于「自然」的超驗(yàn)主義理念，這對于他后來的「社會實(shí)驗(yàn)」，也就是在瓦爾登湖生活的經(jīng)歷起到了指導(dǎo)作用。

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◎ 愛默生是確立美國文化精神的代表人物，也是新英格蘭超驗(yàn)主義的代表思想家。其代表作《論自然》被認(rèn)為是新英格蘭超驗(yàn)主義的圣經(jīng) ，而《美國學(xué)者》被譽(yù)為「美國思想文化領(lǐng)域的獨(dú)立宣言」。
圖片來源：Wikipedia
作為一個超驗(yàn)主義者，梭羅認(rèn)為大自然是莊嚴(yán)而高尚的。
大多數(shù)情況下，我們可以通過超越自然找到某種「更高的現(xiàn)實(shí)」。
在他看來，物質(zhì)世界與精神領(lǐng)域相通，自然中存在可以直接感知的神圣意義。
因此，梭羅試圖在自然界中找到上帝。
他將宇宙理解為一個有機(jī)整體，精神和物質(zhì)是不可分割的。
我們是沉浸在感官世界中的有情眾生，只有當(dāng)我們浸透進(jìn)周圍的現(xiàn)實(shí) ，比如用感官感知視覺、聲音和紋理時，我們才能學(xué)習(xí)生活的基本事實(shí) 。

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