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亨利·大衛·梭羅|那些看起來躺得最平的人，往往最不服從( 三 )

畢業美國哲學瓦爾登湖哈佛大學孤獨pinterest制造商


梭羅總共花28.125美元就建造了自己的小房子 ， 每周的開銷也只有27美分——他在瓦爾登湖生活一年所需的開銷 ， 只用6周的時間便賺到了 。
梭羅在瓦爾登湖始終過著獨居的生活 ， 他偶爾會與附近的農民 ， 路過的游客交談 。
亨利·大衛·梭羅|那些看起來躺得最平的人，往往最不服從
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◎ 瓦爾登湖鳥瞰圖 。
圖片來源：Pinterest
梭羅說自己偶爾會寂寞 ， 但大多數時候 ， 寂寞有益于健康 ， 他說：「因為有了伴兒 ， 即使是最好的伴兒 ， 不久也要厭倦 ， 弄得很糟糕 。 」
對于普通人 ， 梭羅理解他們不時需要別人的陪伴 ， 但他認為人們常常需要別人的陪伴是為了填補內心的空虛 。
人們害怕獨自生活 ， 不敢成為自己 ， 為此他鼓勵普通人「堅持自己 ， 永遠不要模仿」 。
這種在城郊的生活「實驗」對梭羅來說是一種密集的考驗 。 因為他這場親近自然的實驗很有可能以失敗告終 。
梭羅在現實中實踐了他對超驗主義的思考 。 對他來說 ， 哲學不僅是一種智力上的鍛煉 ， 也應是一種生活方式 。
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一個躺平主義者的反叛
盡管梭羅批判消費主義、物質主義、技術的空洞 ， 還搬到郊外過上了隱居的生活 。
但梭羅在政治上卻奮進積極 ， 這也是他最終離開瓦爾登湖的原因之一 。
19世紀上半葉的美國 ， 一方面奴隸制還沒有被廢除 ， 建國后的奴隸人數甚至比建國初期還多 。
根據統計 ， 美國獨立戰爭前夕 ， 北美殖民地的奴隸約有50多萬人 ， 但到了1860年 ， 南部黑奴竟有395.3萬人之多 。
另一方面 ， 19世紀40年代的美國「天定命運論」盛行一時 ， 美國人認為自己是「天選之子」 ， 積極對外擴張領土 。
1846年到1848年期間 ， 美國向墨西哥發動戰爭 ， 導致墨西哥失去近一半的領土（230萬平方公里） 。
梭羅一生公開反對奴隸制度 ， 反對美國對墨西哥發動的戰爭 。
作為一名積極的廢奴分子 ， 他參加地下活動 ， 抗議奴隸法 ， 支持廢奴主義者約翰·布朗（John Brown）和他的政黨 。
約翰·布朗是美國廢奴運動的領袖 ， 他相信廢除奴隸制是一項「神圣的義務」 。 既然美國《獨立宣言》指出人人平等 ， 那么解放黑奴也是對這一最高原則的踐行 。
亨利·大衛·梭羅|那些看起來躺得最平的人，往往最不服從
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◎ 約翰·布朗 。
圖片來源：Wikipedia
于是 ， 他在1859年率領21名白人和黑人起義 ， 并逮捕一些種植園主 ， 解放了許多奴隸 ， 把廢奴運動推向高潮 。
當時 ， 大多數和梭羅一同生活在馬薩諸塞州的美國人都對奴隸制持默許態度 。
他們雖然每天上教堂虔誠禱告 ， 在街上遇到也會互相禮貌地問候 ， 在道德上顯得無可指摘 ， 但在維護和延續美國的奴隸制度問題上卻持默許態度 。
這讓梭羅覺得憤怒 ， 他譴責同時代人中普遍存在的對政治惡行的默許 。
梭羅支持布朗的所有行為 ， 他為布朗辯護 ， 并認為 ， 一個人不應該因為反對大多數人而被視為瘋子 。
布朗的憤怒是因為他意識到了奴隸制度的不公平 。
人權 ， 這項人之為人的基本權利 ， 在馬薩諸塞州的守法公民那里卻有了雙重標準 。
梭羅譴責同胞們默許惡的行為 ， 認為被動地、悄悄地允許不公正的做法繼續下去 ， 無異于與邪惡合作 。
梭羅的政治觀點其實與他的自然主義思想一脈相承 。
他對大自然的理解影響了他的社會政治思想：自然是城邦之外的一個參照點 ， 它為人類提供寶貴的道德指導 ， 提醒我們社會不是衡量一切的標準 。