恩斯特·柯德士善解人意，對不同文化的中國民俗有包容精神，他在報道北京春節時，對中國的民俗、習慣和表現很理解，他在書中引用了中國友人的話做總結，結束了春節一節。“春節是一年中最大的節日，它代表著新生、復活，代表著春天的來臨。春天里，日月、陰陽……結合在一起，形成一個有機和諧的整體。春天里，萬象更新，新的一年、新的一頁以及完全不同于往年的，每個個體的生活也是如此。”
對壓歲錢有不同看法
外國人描述北京春節的腔調并非都是善意，有些人出于無知、偏見、誤解，也有些人有惡意揣測和歧視。美國女攝影采訪人員多蘿西·格雷在其所著《穿過月洞門》中就有明顯的不良傾向。
格雷在1924年前后曾在北京居住，并度過新春佳節，但對北京春節的印象不佳。她覺得“節日的前夕，我感覺到了一種格外的沉重，因為到了年關，所有的賬款都該結清了”。清末時，一些西方人來京居住，學會了不好的做派，吃喝、買東西喜歡賒賬，但到了年底就該結賬，每逢此時此刻，他們會對催賬的店家流露出不滿。書中特別記錄了她家結算牛奶賬的事，似乎只有白吃白喝最好。在描述春節前結賬習俗時，她可能有所不解：“到了除夕，那些依舊沒有償還債務的人，必須要贖罪——上吊，或是吸食過量的鴉片——那天晚上，債主們會提著一盞明亮的燈籠，四處走動。他們怒氣沖沖地走在巷子里，用斬釘截鐵的口氣向欠債人要賬。”老北京年代，確實有“提著燈籠齊討債”街景，但很少有“怒氣沖沖”或“斬釘截鐵”的現象，大多人是和和氣氣的，債主與借債人很客氣，而且一過除夕，雙方即便見面也暫時不會提債務的事，即便如此，也沒有多少賴賬、不認賬的人。顯然，洋人難以知曉老北京局氣、守信習俗。
格雷在書中寫除夕時，還算公允：“除夕的晚上，每家每戶都會舉辦一個隆重的宴會，屆時所有的家庭成員都要出席，哪怕他們千里迢迢地趕回來，也要齊聚在父母屋檐之下。”她說的是年夜飯。但說到小孩壓歲錢時有些誤解：“小孩子還會有幾個銅板的壓歲錢，讓他們去賭幾把”，對給小孩壓歲錢的意義，格雷所知甚少，不知從哪兒臆想出來的“讓他們去賭幾把”。
由于對北京春節民俗的誤解和不解，格雷在節日期間并不愉悅：“在這鞭炮的喧囂聲中，我們久久無法入睡。那之后的許多夜晚，我們都會被一些巨大的聲響驚醒，我們還在納悶兒，難道那真的是過年的爆竹聲嗎？”大年初一的街景也引發格雷的目光：“大年初一，那些一年四季整天開門營業、沒有片刻休息的店鋪，現在也關上了大門，大門上還貼著大紅色對聯，上面用金字寫著‘生死由命，福禍在天’。橫批上的穗子則低垂著，仿佛門簾一樣。”不過她敘述得不夠準確，春聯的字不會是金字，是黑色毛筆字，也不會有“生死由命，福禍在天”這樣的倒霉的、令人不愉快的字句。
燈節期間“金吾不禁”
春節，包括元宵節（上元節）給眾多的外國人留下了美好的印象。俄國人戈爾·彼得羅維奇·科瓦列夫斯基（1811—1886），是沙皇政府派到中國的外交官。他在《窺視紫禁城》一書中，對老北京春節及燈節有由衷的贊美，令人印象深刻。他寫到燈節的熱鬧景象時，有不少溢美之詞：“在歐洲很難找到北京這樣的燈節，也許只有意大利的狂歡節有點相似。不計其數的燈籠，形形色色，別出心裁。飛禽、走獸、行船、宮殿交相輝映，懸綴在大街小巷，布滿了宅子店鋪的墻壁。燈火通明，猶勝白晝。爆竹巨大的噼啪聲震耳欲聾，湮沒了人群陣陣的驚呼聲。”科瓦列夫斯基記述的可能是前門大街一帶的燈節街景。他在北京的那個年代，來華洋人都住在東交民巷內，從這里到前門（正陽門）只有咫尺之遙，他走幾步就到了。燈節期間，前門“金吾不禁”，不關城門，他來去很自由。

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