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|熱愛撞色、豹紋和扎染的你，說不定和古人撞衫

扎染

封面新聞采訪人員 曾潔
作為時尚的弄潮兒 ， 你是否相信 ， 活躍在秀場上的撞色、豹紋和扎染元素 ， 可以在古代文物上找到痕跡？難怪人們常說時尚是個圈 ， 周而復(fù)始的趨勢恰恰是一種復(fù)古 。
不管是日常出行的便衣 ， 還是盛典中端莊的華服 ， 作為 “衣食住行”之首 ， “衣”不僅是人們展示自我風(fēng)姿的最佳素材 ， 也是社會禮儀制度的直接體現(xiàn) 。 現(xiàn)在談流行、講時尚 ， 殊不知當(dāng)今流行的風(fēng)格 ， 或許千年前也曾獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 。 在成都博物館即將開幕的“云想衣裳——絲綢之路服飾文化特展”中 ， 多件華服擁有撞色、豹紋和扎染元素 ， 讓你一不小心就跟古人撞了衫 。
穿豹皮褲的唐代彩俑
上世紀(jì) ， 美國時裝設(shè)計(jì)師曾將豹紋元素引入時尚界 ， 一時風(fēng)靡全球 。 實(shí)際上 ， 在久遠(yuǎn)的古代 ， 人們早已通過捕獵野獸 ， 利用其毛皮御寒 。
在本次展覽中 ， 有一件唐代彩繪黑人俑格外引人注目 。 這件陶俑帶有典型的域外風(fēng)格 ， 身穿時髦鮮艷的豹皮褲 ， 頭扎橘黃色巾 ， 頭發(fā)披垂至頸 ， 發(fā)梢上卷 ， 身穿淺黃色圓領(lǐng)緊袖短衫 ， 腳蹬黑靴 ， 姿態(tài)愉悅張揚(yáng) 。
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彩繪黑人俑 唐 慶城縣博物館
可以想象 ， 在強(qiáng)盛且開放的大唐 ， 遠(yuǎn)道而來的使者、商人、傳教者帶來了多元文化 ， 服飾文化的爭奇斗艷的背后 ， 是文明不斷交融、發(fā)展的勃勃生機(jī) 。
陶淵明筆下的紫纈襦
扎染 ， 古稱扎纈、絞纈 ， 是中國民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝 。 人們將衣服在染色時部分結(jié)扎捆綁或打結(jié) ， 再浸入染料 ， 被捆綁處不能著色 ， 由此形成了不同的印花效果 。 花紋疏大的叫鹿胎纈或瑪瑙纈；花紋細(xì)密的叫魚子纈或龍子纈 。 還有比較簡單的小簇花樣如蝴蝶、臘梅、海棠等 。 東晉南北朝時 ， 絞纈染制的織物多用于婦女的衣著 。
晉陶淵明在《搜神后記》中有過描述：“淮南陳氏于田種豆,忽見二女子 ， 姿色甚美 ， 著紫纈襦 ， 青裙 ， 天雨而衣不濕 。 ”書中描述的紫纈襦即可在本次展覽中看到 。
|熱愛撞色、豹紋和扎染的你，說不定和古人撞衫
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紫纈襦 前秦 甘肅省文物考古研究所
此衣看似樸素 ， 卻暗藏玄機(jī) 。 袖口寬大 ， 領(lǐng)襟與衣身相接處 ， 有紅色三角形拼縫裝飾 。 衣身與袖連接處亦有拼縫布條 。 近腰處分作兩片 ， 上為紫纈絹 ， 其扎染纈點(diǎn)呈方框形 。 保存如此完整的絞纈衣十分難得 。
【|熱愛撞色、豹紋和扎染的你，說不定和古人撞衫】前秦緋碧裙也愛撞色
撞色是當(dāng)今時尚界最流行的元素之一 。 所謂“撞色” ， 即是將兩個或兩個以上對比較強(qiáng)的色塊并置 ， 以營造對視覺的沖擊效果 。
展覽中 ， 一條來自前秦的“緋碧裙”格外引人注目 。 裙有碧、緋兩色 ， 共六片并錯 ， 采用了“紅配綠”這種公認(rèn)的高級感十足的補(bǔ)色配合 。 裙上有系帶 ， 穿著時圍而系之 。 這種裙子在當(dāng)時稱為“裥色裙” ， 采用裙幅之間跳色拼接的方法制作而成 ， 在魏晉南北朝時期十分流行 。
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緋碧裙 前秦 甘肅省文物考古研究所
當(dāng)下追求的“時尚”感并非無根之源 ， 它們實(shí)實(shí)在在扎根于我們的服飾傳統(tǒng)和民族藝術(shù)中 。 也正得益于此 ， 時尚之“圈”才能夠圓滿扣合 。 從古至今 ， 人們對美的審視、思考、創(chuàng)造和追索從未停歇 。 “云想衣裳——絲綢之路服飾文化特展”即將開展 ， 春季逛成博 ， 了解根植于華夏文明中的衣冠王國 。