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遺憾紅樓殘壁，八十回后的故事演繹了如何驚心動魄的具體情節，讀者無從知曉。幸而有脂硯齋的劇透，使得讀者大約知曉重要人物的結局以及小說大概脈絡的走向。
可以確定的是，四大家族大廈傾覆，作者說最后只落得個“白茫茫大地真干凈！”可見敗亡的徹底。曹雪芹的代言人賈寶玉最終結局是“懸崖撒手”，出家為僧了，從曹雪芹開篇不久太虛幻境給予的定位看，賈寶玉是對現實世界的絕望和對個人定位的虛無，再有就是林黛玉的香消玉殞也讓他失去了對俗世的最后一點留戀，從而步甄士隱后塵，頓悟了。從小說的象征意義上看，賈寶玉（神瑛侍者）下界為的是造歷幻緣，說白了是為了到基層體驗民情而來，體驗完了當然還要回去“述職”的，林黛玉也一樣，她本為絳珠仙，下世為了還淚，還完了任務也就完成了，還要回去繼續當她的神仙去。


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但回到俗世中來，卻不能將寶玉的出家臉譜化，機械地僵硬地因為黛玉的離世，對已經成為了妻子的寶釵橫眉冷對。這中間當然是要經歷一些事宜或過程才是。
曹雪芹好友富察明義有《題紅樓夢二十首詩》，第十七首是寫黛玉之死：傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。安得返魂香一縷，起卿沉疴續紅絲。這是以賈寶玉的口吻來寫的，核心意思是恨不能找來仙丹能讓你還魂，這樣我們就可以雙宿雙飛了?？梢姷轿暮?，黛玉之所以沒能和寶玉成婚，是因為病逝了，而不是金玉良緣的威脅。否則不可能說出“續紅絲”這樣的話。這一句也可以判定，黛玉死于賈母之前，更是死于抄家之前。
因為黛死，所以釵嫁，這個邏輯就通了。娶薛寶釵是退而求其次，對于賈府來說，也是相對最好的選擇了。寶玉娶寶釵，沒有人逼他就范，婚禮所有的儀程，當然是他親自完成的，這是他妥協的表現。賈寶玉心里不是就只有林妹妹嗎？說他妥協，有依據嗎？其實賈寶玉在前八十回許多他惹出來的事件里，逃避、妥協和不負責任算是他凡事的一貫做法。


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比如他調笑金釧，當金釧被打罵驅趕時，他除了逃離沒有做任何積極的動作。他交結政治對手豢養的優伶，當忠順王府長史官到榮國府問罪，揭了他的老底時，他就一股腦地供出了蔣玉菡的躲避之所。再有對于家族每況愈下的經濟危機，王熙鳳、探春這些出不了二門的內帷女眷都在挖空心思地開源節流，薛寶釵都用心籌謀，就連林黛玉閑了都要算算出入賬，可是賈寶玉這個榮國府的繼承人，從來不操心這些事，甚至還能說出“憑他怎么后收不接，也少不了咱們的”這樣的話。
通過以上，基本上可以給賈寶玉下個定論：努力科舉入仕我是不干的，因為官場太黑暗了，我不屑與之為伍。但做國公府的公子哥我很享受，而且就算是經濟緊張了，我的待遇卻不得降低。所以，曹雪芹一邊說賈寶玉有著先天的世事的洞察力，尤其是具有人格平等意識，可是他很享受寄生卻不愿負丁點責任的實際舉動，卻是相當的矛盾，這是曹雪芹階級局限性造成的。


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《紅樓夢》七十九回，迎春已經出嫁好幾個月了，賈寶玉踱步到紫菱洲一帶，看到寥落之景物，賦詩一首表達內心悲愴。這里有脂硯齋一句批語：先為對鏡悼顰兒作引。賈寶玉在黛玉死后悼念她仍然是在賈府被抄家前，抄家后“悼顰兒”當然沒問題，只是想“對鏡”卻不大會有條件。

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