自然規(guī)律$中國(guó)人的祖先只用了一個(gè)字就概括了世間萬物的行為規(guī)律
我們都說中國(guó)的文明是上下五千年,可真要是仔細(xì)算了,僅僅五千年怎么可能書寫得完呢?五千年的歷史在中華大地上形成了獨(dú)有的語言、文化、文字、習(xí)俗和族群,燦爛的文明使得中華文明屹立為世界文明之冠。
【 自然規(guī)律$中國(guó)人的祖先只用了一個(gè)字就概括了世間萬物的行為規(guī)律】

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說到中華文明,一定離不開一個(gè)神奇的漢字,那就是“道”。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)常用到“道”這個(gè)詞,可是到底什么才是“道”呢?

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在現(xiàn)代的自然科學(xué)體系里,人們經(jīng)常將事物變化發(fā)展的法則稱之為自然規(guī)律。科學(xué)家們對(duì)自然規(guī)律有很多種解釋和解讀。事物都是在不斷變化發(fā)展的,因此自然法則也在不斷地變化。但是在中國(guó),古代的中國(guó)人將所有的自然規(guī)律,都總結(jié)成為一個(gè)字,那就是“道”。
科學(xué)證明事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的,因此自然規(guī)律也并不是一成不變的。道家說,“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。指的是世界上一切的東西都是從道中演化出來的。老子說,“道可道,非常道”。這出自老子道德經(jīng)的第一章。意思大概就是說。如果道可以說得清楚。那么它就有可能不是永恒的存在。這也就是所謂的“道可道,非常道”。因此也就出現(xiàn)了“玄而又玄,眾妙之門”的結(jié)論。而我們又把道的理念或者說是人們對(duì)道的理解,統(tǒng)稱為“道理”。
道這個(gè)字是一個(gè)很神奇的文字。他在現(xiàn)在的漢語中應(yīng)用也是非常廣的。除了上文說的“道理”。還有另一個(gè)詞,那就是“道德”。

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道德通過社會(huì)和一定階級(jí)的輿論,對(duì)社會(huì)生活起約束作用,他是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,是社會(huì)存在的典型的意識(shí)形態(tài)之一。當(dāng)然,這只是存在于現(xiàn)代詞典中的解釋。在古人傳統(tǒng)的思想中,道德即為道的德行。也就是說,道德是自然規(guī)律對(duì)我們的仁慈。道即是天道,天道的德行,是人們必須要學(xué)習(xí)的典范。

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除了“道德”,大家還知道另外一個(gè)詞—“道義”。我們通常意義上理解的“道義”是指道德和正義等等。老百姓鄙視一個(gè)人某些行為的時(shí)候常常會(huì)說,“你這個(gè)人不講道義”。也就是說,他的行為代表的并不是正義。

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綜上所述,我們似乎能夠得出一個(gè)結(jié)論。“道”,這個(gè)在中國(guó)樸素唯物主義哲學(xué)中存在的漢字是非常偉大的。他包羅萬象,涵蓋了整個(gè)社會(huì)和自然的運(yùn)營(yíng)規(guī)律。這也看出了中華民族祖先們的智慧,他們只用了一個(gè)字,就概括了古往今來,所有人用一輩子時(shí)間來研究的所有課題和得出的結(jié)論,任何事物的存在都是一種“道”。大道三千,任何存在都超脫不了“道”的范圍,順道者昌,逆道者亡。
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