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一傳特因天筆重，千秋誤盡學書人。何紹基是一位“尊碑抑帖”的代表人物，前面那兩句詩就是他對王羲之的評價，“文皇喜姿媚，《禊帖》始重于世，右軍遂成書圣。”在何紹基的眼中，王羲之的“書圣”地位是不值得一提的，如果沒有唐太宗的捧吹，王羲之也會這么火，成為后人學書爭相效仿的對象。




【 黃庭經！否定王羲之的何紹基，這些對聯是他真正的水平】

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一句“千秋誤盡學書人”透露出何紹基對王羲之鄙夷的態度。有這樣的觀點與他的學術經歷有關，也與他對碑學的癡迷有著莫大的關系。何紹基師從碑學名家阮元，作為阮門弟子，他對阮氏《南北書派論》、《北碑南帖論》等碑學理論的闡揚不遺馀力。 他在書法實踐中也在踐行著碑學理論，但是在他的書法中依舊可以看到王羲之的影子。






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何紹基抨擊王羲之無非想借此來批判日漸僵化的帖學流派，來弘揚碑學的新思潮。其實在他的學書經歷中有很長一段時間去臨摹王羲之的法帖，他的作品中多見王羲之《黃庭經》的筆意。






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我們看這幾幅對聯，雖然加入“篆分遺意“，但是從字體結體上脫不出帖學的窠臼，與后期的康有為、趙之謙等人相比，何紹基的書法更接近于秦漢之風，對于魏碑的涉獵僅限于早年，晚年書法多作篆書、隸書，行草書風加入篆意，有些顏真卿行書的風格。總的來說，何紹基對于王羲之的批判應是他真是的想法，但是在實踐上他還是碑帖通吃，照單全收，充實自己的書法功底。






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