何以中國？是青銅重器何尊，尊內銘文出現的“中國”二字為目前所見最早，距今已有三千多年；是“方罍之王”皿方罍，它走了近百年的回家路感動了無數人；也是坐在“駱駝”上津津有味吃了1400余年餅的“胡人”、南宋時人們精心觀測記錄的1400余顆星星、紀昀楷書的《欽定四庫全書簡明目錄》……1月25日，故宮博物院文華殿“何以中國”展揭幕，全國30家博物館精選出來的130余件文物給出自己的答案。
展廳里，上起石器時代，下至清代的文物將源遠流長、博大精深的中華文明視作一條大河，以“源”“流”“匯”三個單元，展現中華文明的魅力，講述中國故事。作為故宮開年大展，該展覽將持續至5月初。

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教科書中文物扎堆兒亮相
三星堆青銅太陽輪、何尊、長信宮燈、金甌永固杯、藏文《四部醫典》等教科書里的文物亮出來。130余件珍貴文物包括了石器、陶瓷、玉器、青銅器、金銀器、書畫、古籍善本、印章等。故宮博物院文物管理處工作人員趙曾健說，受展廳環境限制，大部分紙質和絲織類文物是復制品。

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展廳中，三個中心展柜中的文物，算得上重中之重。何尊占“C位”。“這件青銅器底有122字銘文，大概意思是周成王繼承武王遺志，興建東都洛邑（今河南洛陽），周朝貴族何因其父曾追隨武王有功，所以被賞賜了30朋貝幣。何回家后鑄了尊，紀念這件事。”故宮博物院文物管理處工作人員趙曾健介紹，銘文中“宅茲中國”的意思是，“中國”這個地方營建都城。這是已知最早出現的“中國”一詞，不過當時所指的是洛陽和周邊這個區域。

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另外兩件重磅文物分別是浙江省杭州市余杭反山出土的玉琮和故宮博物院藏玉龍。

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展覽還將不斷迎來新“嘉賓”。趙曾健說，受新冠疫情影響，河南省、陜西省的部分博物館文物未能在開幕時展出，將來會視情況補充參展。
“贗品”靠創意吸睛
也有一些歷史上的“贗品”靠創意吸睛。其中有十件青銅器曾經是故宮舊藏，被乾隆皇帝當禮物送走后，200余年來首次回家。這組文物一字排開，器形古樸、紋飾精美，每一件都配了木底座。
“乾隆先后8次到孔廟祭拜。第五次時，他覺得擺放的禮器是東漢時造，年代不夠遠，外觀不夠雅，所以從自己的內庫精心挑選出10件周代禮器賜給孔廟，表達對文化的尊敬之心。”故宮博物院器物部工作人員馬林笑著解釋，其實乾隆也走眼了，里面的器物有些是商代的。所以這組器物定名為商周十供。
還有一件贗品是明代的“趙孟頫”繪制。畫面中，孔子頭戴禮冠，身穿玄衣，兩位弟子顏回和曾參侍立左右。如果細看，三人衣服上的紋飾是用蠅頭小楷抄寫的《論語》。“趙孟頫是元代書法家，顯然作者是冒名的。”馬林說，但將書法、繪畫和儒家經典巧妙融合起來，立意獨特，別具風格。

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“意外”文物講述互鑒故事
孫悟空扛著金箍棒走在隊伍最前面，后邊依次跟著苗條的豬八戒，富態的唐僧，面部表情生動的沙和尚。這一幕被定格在一個長約40厘米的元代磁州窯白釉褐彩枕上。“先有這幅圖，才有的如今我們熟悉的明代吳承恩著《西游記》。”策展人解釋，《西游記》故事的雛形是《大唐西域記》，在敦煌出土的文獻和石窟中也有過玄奘西游的描繪。“這么整齊的師徒四人描繪并不多見，由此也可以看出他們的形象與現在我們熟悉的造型略有不同。”

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