作者 馬有常
大凡真實(shí)的藝術(shù)家都憑純真的格局延伸藝術(shù)生命力。海新安先生悟在書中，行在開拓，凸出海風(fēng)。

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他擅長用繁體字書寫，筆下大草，有若風(fēng)卷樹枝盡情擺動(dòng)之勢(shì)，線條稠密散亂，層疊交錯(cuò)，亂作一團(tuán)。隨感情變化，他筆下一波三折，線條曲折回環(huán)，左右上下盤繞，像一團(tuán)散亂的繩索。亦如颶風(fēng)林海，漫卷起伏，詭譎縱逸，此書為激情滾滾而作。走出這種狀態(tài)，仔細(xì)品賞，他每個(gè)字的疏密關(guān)系分布均勻，筆鋒起落不出方規(guī)，活動(dòng)著嚴(yán)整的藝術(shù)秩序。
他眾鋒鮮明，絕對(duì)與相對(duì)分明，線條的立體感強(qiáng)，空間視覺突出，著墨濃淡有度，“三感”合一，質(zhì)率，力率，速率把物較為準(zhǔn)確，使時(shí)空線上動(dòng)覺感鮮明，樂理節(jié)奏富有彈性。

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他大草用筆根據(jù)詩詞不同的情感反映而在變化，神采統(tǒng)領(lǐng)著他的筆觸，使意境彌漫。
他的大草立于傳統(tǒng)而不拘泥，他受啟與“空山獨(dú)立始大悟，世間無物非草木”（清，書法家，翁方綱《題徐天池水墨寫生卷歌》）。

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藝術(shù)境界是人生境界高度具體化，它主于真的完整，暢達(dá)于美，是自然空靈的美。藝術(shù)家的筆跡誠然是其人生行跡，其心里是什么環(huán)境，其作品便是什么藝術(shù)環(huán)境。藝術(shù)是純真的效果，可謂極品。歷史上的藝術(shù)家最終使自己作品成為“我的靈魂畫像”。“藝術(shù)的創(chuàng)作過程使物質(zhì)的精神化。”（宗白華老師語，《美學(xué)散步》231頁），再進(jìn)一步講，藝術(shù)家的“三觀”如何，處事，處世的行為便如何。你靈際的所做所為都被自己赤裸裸的發(fā)揮在藝術(shù)中。因?yàn)椤啊匀弧臼莻€(gè)大藝術(shù)家，藝術(shù)也是個(gè)小‘自然’。”（宗白華老師語《美學(xué)散步》231頁）。
海先生的大草虛飾相生，疾徐運(yùn)用自然得體，體勢(shì)連綿多變，奇?zhèn)ス瀹悾雌鸱鈿馑剩〞沉芾欤此品哦涣b，實(shí)則嚴(yán)密歸律，是精神的舞動(dòng)，波瀾壯闊，是藝術(shù)探索的延伸，可言無聲音樂之美。

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他的榜楷若山岳嵯峨，群峰峻峭之勢(shì)，氣韻生動(dòng)。行草榜書，若海濤洶涌之高音，江流的咆哮，氣勢(shì)恢宏。豪氣，膽氣，意氣集于一體，空間動(dòng)向感突出，靜態(tài)中的生命運(yùn)動(dòng)力強(qiáng)。

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他擅行也楷，行草皆有自己的造詣。他用線條的語言抒發(fā)出我的人生認(rèn)知，一幅自我處世的路線圖景儼然面對(duì)讀者，盡情讓藝術(shù)在自然演繹中有生命活力。
因?yàn)樗囆g(shù)精品都是物我一致，智慧的藝術(shù)家是本真的大觀，社會(huì)人生的大觀，在任何時(shí)代使讀者分明“我是什么！”。

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海新安，回族，甘肅平?jīng)鍪腥恕ａ轻紩ㄋ囆g(shù)家，行草，行楷，真，草，榜書，都有造詣。其不為名而書，重在修養(yǎng)，學(xué)習(xí)為要素。故他雖然不在乎名有多重，而作品為大家手筆。
【 藝術(shù)家@恣意縱橫 匠心獨(dú)運(yùn)——漫談書法家海新安先生作品的藝術(shù)格局】編輯：劉建志

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