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|“江上”！別把人參果當(dāng)蘿卜吃( 三 )

博物館文物元青花唐三彩琉璃人參果


由于工藝繁瑣 ， 反復(fù)加工 ， 坯體呈現(xiàn)出兩種瓷泥攪在一起所形成的花紋 。 有呈年輪狀的 ， 也有呈羽毛、雉尾、梅花等狀的 ， 還有呈流水行云狀的 ， 構(gòu)思奇巧 ， 變化極多 。
這件仕女俑一看是用鈷蘭、黑兩色相絞 ， 形成行云流水紋 ， 從她身上的細(xì)小向上的翹片特征已經(jīng)看出她經(jīng)歷的歷史風(fēng)云際變 。 至于“江上"所云“比圓珠筆涂的還藍(lán)"， 目定他是色盲 ， 連色相都分不清楚 。 特別是“江上"用泡妞的習(xí)慣眼光來(lái)評(píng)判古物 ， 說(shuō)：“那張柿餅?zāi)?， 那雙斗雞眼 ， 也大大突破了唐代審美的下限" 。 稍有美術(shù)史知識(shí)的人都知道 ， 北魏崇尚瘦骨清相 ， 唐代流行豐腴肥體 。 這里把法國(guó)v & A博物館、賽努奇博物館、吉美博物館及西安的唐代仕女及陜西乾縣章懷太子墓中的壁畫(huà)中的仕女人像曬給大家看看 。 基本都是“豐腴肥體" 。 她們不但是“斗雞眼" ， 還有 “咪咪眼" “大鼓眼” 與你想泡的妞相去甚遠(yuǎn) 。 用你的話說(shuō)：真是放了個(gè)“不同凡響之屁"啊！寫(xiě)到這里 ， 我趕緊捂著嘴 。
|“江上”！別把人參果當(dāng)蘿卜吃
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五、另外 ， 無(wú)論是教科書(shū) ， 或是文獻(xiàn)上 ， 就連民間習(xí)慣的叫法 ， 都一律稱(chēng)為“絞胎" ， 因?yàn)楸砝锶缫?， 稱(chēng)為“瓷中君子" ， 起于唐 ， 到宋代形成高峰 ， “唐三彩"是冥器 ， 是給死人用的 ， 而“絞胎"是給活人用的 。 你卻在那里不懂裝懂故弄玄虛的賣(mài)弄說(shuō)應(yīng)該叫“絞釉" ， 請(qǐng)問(wèn)絞釉如何“表里如一"？為了達(dá)到可恥的污蔑目的 ， 你還說(shuō)在“河南南石山村"一帶有仿品 。 告訴你！那兒是仿唐三彩和北魏陶俑的地方 ， 因成本太高 ， 那兒不仿“絞胎" ， 更沒(méi)有被你看走眼的“唐代絞胎騎馬俑" 。
六、你把博物館的藏品亂踐踏了一通后 ， 把污蔑的語(yǔ)匯都用完了 。 對(duì)唐三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑用“現(xiàn)藏于國(guó)家博物館的鮮于庭墓出土的駱駝?shì)d樂(lè)俑 ， 在重慶找到了它失散多年的兄弟 。 "你這是什么意思呢？它的兄弟是指的這件展品和國(guó)博的那件是同媽所生 ， 親骨肉喲？！為什么你又說(shuō)整座館稱(chēng)為贗品博物館呢？這里給你展示一件上海人民美術(shù)出版社《唐三彩》畫(huà)冊(cè)上的另一件載樂(lè)俑 ， 是不是也是失散多年的兄弟 。 先且不管“江上"說(shuō)這話是什么意思 ， 我們先拿實(shí)物來(lái)分析：
首先此藏品胎質(zhì)細(xì)膩、疏松、有腐蝕痕跡 ， 呈現(xiàn)出鈣一類(lèi)的銹斑 ， 和向上的翹片 ， 露胎部分表層有沙質(zhì)小坑（俗稱(chēng)芝麻釉）、釉色深沉中顯柔和 ， 有潤(rùn)澤感 ， 釉中還有像蠶吐細(xì)絲一樣的流紋 ， 表面上的土銹自然 。
|“江上”！別把人參果當(dāng)蘿卜吃
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七、 “江上"把“秘戲俑"冠名“流氓俑" ， 可見(jiàn)其心態(tài) ， 并說(shuō)： “我好像在三峽古玩城某家專(zhuān)賣(mài)假貨的店里見(jiàn)過(guò) ， 原來(lái)被吳教授買(mǎi)走 。 "這是博物館為迎接校慶90周年臨時(shí)搞的《大象有形——中國(guó)古典造型藝術(shù)展》 ， 由于藏品不夠 ， 向另外的藏家借的 ， 足見(jiàn)“江上"向吳教授潑污到什么程度！“江上"必須指出是三峽古玩城那家專(zhuān)賣(mài)假貨的店 ， 我們要請(qǐng)工商部門(mén)去查處 。 另外請(qǐng)你到國(guó)家博物館看看此類(lèi)藏品吧！增加點(diǎn)見(jiàn)識(shí) ， 學(xué)會(huì)以后客觀說(shuō)話 。 還有記住魯迅話：“不要以最大的惡意揣測(cè)人"
八、“江上”又說(shuō)： “迷你版紅山c型龍 ， （展標(biāo)上寫(xiě)的玉豬龍） ， 真?zhèn)喂们也徽?， 咱能不能先把龍和豬分清楚？
寫(xiě)到這里 ， 我要引用網(wǎng)友的一句話來(lái)回答： “這與一個(gè)還沒(méi)型的胚胎評(píng)價(jià)一個(gè)成人走路的姿勢(shì)是否正確何異？！這里我們用各種版本的權(quán)威書(shū)籍來(lái)回答：在《中國(guó)藝術(shù)品收藏鑒賞百科全書(shū)》中的玉器卷中第5頁(yè)中也稱(chēng)為“玉豬龍" 。 在《中國(guó)出土玉器全集》中第1 3 5頁(yè)、1 3 6頁(yè)、1 3 7頁(yè)、1 3 8頁(yè)內(nèi)蒙古出土的紅山文化中的全稱(chēng)為玉豬龍 ， 那么 ， 你為什么要故意在這里混淆位置 ， 把陳列在上方的“玉龍"和下方的“玉豬龍"的標(biāo)簽錯(cuò)位 ， 然后在這里說(shuō)三道四 ， 惡意污蔑 。