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習(xí)俗|過(guò)小年竟然分南北,你知道嗎?

“二十三 , 糖瓜粘;二十四 , 掃房子” , 25日是農(nóng)歷臘月二十三 , 我國(guó)北方過(guò)小年 , 南方則錯(cuò)后一天在臘月二十四過(guò)小年 。 民俗專家表示 , 小年是過(guò)大年的重要開(kāi)端 , 是春節(jié)的序曲 , 無(wú)論是哪天過(guò)小年 , 不論習(xí)俗有何差異 , 人們辭舊迎新的美好愿望都是一致的 , 迎祥納福的美好期盼都是一樣的 。
習(xí)俗|過(guò)小年竟然分南北,你知道嗎?
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海報(bào)制作:馮娟
為什么南方、北方不是同一天過(guò)小年呢?天津市民俗專家、專欄作家由國(guó)慶解釋說(shuō) , 中國(guó)古人過(guò)小年有“官三、民四、船五”之說(shuō) , 也就是官家臘月二十三過(guò)小年 , 百姓臘月二十四過(guò)小年 , 水上人家、漁家等則是臘月二十五過(guò)小年 。 之所以這么劃分 , 是因?yàn)樗未氨狈蕉酁檎沃行?, 受官方文化影響深 , 所以人們過(guò)小年選在臘月二十三;相反 , 南方遠(yuǎn)離政治中心 , 小年則為臘月二十四 。 另外 , 鄱陽(yáng)湖沿岸等地保有舊船家習(xí)俗 , 小年選在臘月二十五過(guò) 。
【習(xí)俗|過(guò)小年竟然分南北,你知道嗎?】“南北民眾非同日過(guò)小年 , 這與當(dāng)?shù)氐臍v史人文息息相關(guān) , 這也反映了中國(guó)民俗生活多元、豐富的特點(diǎn) 。 ”由國(guó)慶說(shuō) 。
過(guò)小年 , 不論南北 , 普遍的習(xí)俗是祭灶神和掃房子 。 由于和天上的灶神扯上了關(guān)系 , 小年也因此有了神秘韻味和傳奇色彩 。
由國(guó)慶介紹說(shuō) , 灶神 , 人們也稱其為“司命菩薩”或“灶君司命” , 民間傳說(shuō)灶神原本是天上的一個(gè)星宿 , 因犯了過(guò)錯(cuò)而被玉皇大帝貶到人間 , 管理各家的灶火 , 同時(shí)有保佑、監(jiān)察的職責(zé) 。 他奉命監(jiān)察人間善惡 , 于每年臘月二十三或臘月二十四回到天上向玉皇大帝匯報(bào)人間情況 , 玉皇大帝據(jù)灶神所言施以善獎(jiǎng)惡罰 。 因此 , 人們?cè)诩涝顣r(shí)往往在灶神像前擺上各種供品來(lái)“賄賂”他 , 讓其“上天言好事” 。
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海報(bào)制作:馮娟
在北方 , 有許多地方講究用糖瓜來(lái)祭灶 。 糖瓜用麥芽糖所制 , 又甜又粘 , 意在讓灶神多說(shuō)“甜言蜜語(yǔ)” , 或俗信這糖可以粘住灶神的嘴 , 以免他說(shuō)家里的壞話 。 其實(shí) , 糖瓜最后都成了小孩嘴里的美味 。
“舊時(shí) , 人們?yōu)榱似砀G箜?, 還會(huì)在灶神像兩邊貼‘上天言好事 , 下界保平安’或‘上天言好事 , 回宮降吉祥’之類的對(duì)聯(lián) , 橫批是‘一家之主’ , 小年因此也稱為‘祭灶節(jié)’ 。 但隨著時(shí)代的發(fā)展和生活方式的變化 , 尤其是生活在大都市里的現(xiàn)代人 , 烹飪、餐食生活大為改變 , 甚至已無(wú)灶臺(tái) , 也無(wú)法像老輩人那樣祭灶 , 相關(guān)民俗自然而然漸行漸遠(yuǎn) , 但我們對(duì)辭舊迎新的憧憬 , 對(duì)美好生活的期盼等 , 在有條件的情況下仍需要一定的儀式感來(lái)彰顯、來(lái)傳承、來(lái)守護(hù) 。 ”由國(guó)慶說(shuō) 。
祭灶后 , 人們開(kāi)始掃房子做衛(wèi)生 , 北方稱“除塵” , 南方叫“撣塵” , 人們各種洗刷和淘洗 , 意在把“窮運(yùn)晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén) , 干干凈凈、清清爽爽地迎接農(nóng)歷新年的到來(lái) 。
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由國(guó)慶說(shuō) , 舊時(shí) , 小年這一天 , 家家戶戶要打掃衛(wèi)生 , 讓家里煥然一新 。 時(shí)至今日 , 年前大搞衛(wèi)生已不限于小年這天 , 農(nóng)歷臘八一過(guò) , 有的人家就開(kāi)始掃房子了 , 有的人將家里的玻璃擦拭一新后貼上吊錢(qián)兒、福字、窗花等 , 然后在“爆竹聲中”期待新年的到來(lái) 。