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史學(xué)界@盜墓賊發(fā)現(xiàn)一本奇書,其內(nèi)容顛覆眾多歷史,被人稱為“異端邪說”

我們生活的每一天都會(huì)變成歷史。但是,曾經(jīng)歷史上到底發(fā)生什么事,我們是不知道的,因?yàn)槲覀兛吹降臍v史,不過是史學(xué)家看到的歷史,但是他們看到的歷史,到底對(duì)不對(duì)呢?比如司馬遷《史記》一直被認(rèn)為是史學(xué)界教科書。但是后來出土一本書,卻完全顛覆《史記》歷史觀,狠狠打了司馬遷一個(gè)耳光。史學(xué)界@盜墓賊發(fā)現(xiàn)一本奇書,其內(nèi)容顛覆眾多歷史,被人稱為“異端邪說”
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這本書叫做《竹書紀(jì)年》,是晉朝時(shí)候一個(gè)叫做不準(zhǔn)的盜墓賊發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)這個(gè)盜墓賊不準(zhǔn),好不容易挖到戰(zhàn)國時(shí)期,魏安釐王的墳?zāi)梗緛硭蛩阃当I一批金銀財(cái)寶,從此好好享受生活。可是沒想到鉆進(jìn)去一看,根本就沒什么寶貝,反而是一屋子竹簡(jiǎn)書。這讓本來想拿寶貝的不準(zhǔn)很是氣憤。史學(xué)界@盜墓賊發(fā)現(xiàn)一本奇書,其內(nèi)容顛覆眾多歷史,被人稱為“異端邪說”
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如果那時(shí)候不準(zhǔn)掉頭就走,或者一怒之下把這些竹簡(jiǎn)都燒了,那恐怕就沒有后來的事情。但是不準(zhǔn)不知道是不是疼惜自己盡心盡力的盜墓工作,竟然費(fèi)勁把這些竹簡(jiǎn)都搬了出去。并且在后來國家打擊盜墓活動(dòng)時(shí)候,把這些竹簡(jiǎn)都上交了國家。結(jié)果,不準(zhǔn)沒想到,自己交上去的這些書,揭開了史學(xué)界一個(gè)新時(shí)代。在史學(xué)界引起軒然大波!史學(xué)界@盜墓賊發(fā)現(xiàn)一本奇書,其內(nèi)容顛覆眾多歷史,被人稱為“異端邪說”
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而不準(zhǔn)交上去的那些竹簡(jiǎn),就是著名的《竹書紀(jì)年》。實(shí)際上這本書記錄了從夏朝起,到魏安釐王時(shí)候發(fā)生的所有歷史大事。但是令人大跌眼鏡的是,里面很多記載,跟司馬遷《史記》記載完全就是兩回事。很多在《史記》里面記載的很完美的事情,到《竹書紀(jì)年》里成了陰謀詭計(jì),這讓史學(xué)家們很是震驚。但是,在當(dāng)時(shí)儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位,儒家的史學(xué)家看到《竹書紀(jì)年》內(nèi)容后,立刻把它當(dāng)做是異端邪說,列為禁書,堅(jiān)決抵制!史學(xué)界@盜墓賊發(fā)現(xiàn)一本奇書,其內(nèi)容顛覆眾多歷史,被人稱為“異端邪說”
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那么《竹書紀(jì)年》里到底說什么,讓史學(xué)家們那么狂躁?那我們就在里面挑選幾個(gè)來看。比如說按照《史記》說法。堯舜禹是古代三位賢君,各自品德高尚,為了天下嘔心瀝血。后來堯老了,就把位子傳給舜,因?yàn)橛X著舜當(dāng)君主比自己當(dāng)好。但是按照“異端邪說”說法,堯舜禹之間根本不是禪讓,是舜掌握權(quán)力之后,發(fā)動(dòng)政變把堯踢下臺(tái),自己當(dāng)老大。而且,舜還囚禁堯,不讓他見自己兒子。史學(xué)界@盜墓賊發(fā)現(xiàn)一本奇書,其內(nèi)容顛覆眾多歷史,被人稱為“異端邪說”
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怎么樣?是不是毀三觀!此外,還有更可怕的。《史記》說,商朝時(shí)候,伊尹是個(gè)名相,他輔佐商湯建國,后來商湯繼位者太甲當(dāng)老大當(dāng)?shù)牟缓茫煜拐垓v,為非作歹,所以賢相伊尹就把他流放,自己代替他管理國家。后來等著太甲變好,就把他接回來當(dāng)大王。這么一看,這件事就是一副標(biāo)準(zhǔn)道德案例。但是“異端邪說”上卻不是這么說的,上面說,伊尹分明就是篡權(quán),自己想當(dāng)大王,他把太甲流放后,太甲心中不服,糾結(jié)大臣回來報(bào)仇,把伊尹殺了奪回權(quán)力。史學(xué)界@盜墓賊發(fā)現(xiàn)一本奇書,其內(nèi)容顛覆眾多歷史,被人稱為“異端邪說”
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也就是說,《竹書紀(jì)年》上記載很多事情,都是陰謀仇殺,跟《史記》正統(tǒng)道德觀念很不相符。但是要知道,歷史本來就是任人打扮的小姑娘,畢竟時(shí)間過去那么久,當(dāng)時(shí)具體發(fā)生什么事,誰也不知道。那么這樣何必把歷史分的這么清楚,不如當(dāng)做故事權(quán)且一笑罷了!