日語$“廢話”其實(shí)是種修辭？

聽君一席話，如聽一席話；
【日語$“廢話”其實(shí)是種修辭？】俗話說得好：俗話說得好；
能力越大，能力就越大；
但凡你這話有一點(diǎn)道理，也不會一點(diǎn)道理都沒有。……
繼“凡爾賽文學(xué)”之后，網(wǎng)絡(luò)上又興起“廢話文學(xué)”。廢話文學(xué)，有話不好好說，說了又好像沒說，但是歡樂是真歡樂。
在嗶哩嗶哩網(wǎng)站，題為廢話文學(xué)教程的視頻玩得飛起，瀏覽量乃至五百萬起。“大部分中國人，上次過雙十一還是上次，下次過雙十一還要下次。”去年天貓雙十一發(fā)布會視頻，也搭車“廢話文學(xué)”。
講真，“廢話文學(xué)”只是俏皮話，不構(gòu)成文學(xué)。俏皮話具反諷意味，對諸如當(dāng)下一些流媒體內(nèi)容的虛張聲勢、影視劇臺詞的空洞乏力，進(jìn)行了戲仿。
“廢話文學(xué)”有什么意思？朱自清先生在《論廢話》里說：“得有點(diǎn)廢話，我們才活得有意思。”周星馳《大話西游》的電影中，唐僧的碎碎念簡直繞梁三日：“你想要啊！悟空，你要是想要的話你就說話嘛，你不說你想要我怎么知道你是真的想要了……”這種話，費(fèi)而不廢，還可以叫無厘頭，叫耍貧嘴，叫扯，并不讓人厭煩。

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（明）文徵明《醉翁亭記》從句式上看，“廢話文學(xué)”屬于語言學(xué)上的同語反復(fù)。同語反復(fù)是指同一成份反復(fù)出現(xiàn)在同一句子里,表面上構(gòu)成形式上和意義上的重復(fù)。
同語反復(fù)不一定是病句，如孔子說“知之為知之，不知為不知”，孟子曰“爾為爾，我為我”。世界是無限的，也是有限的，這是康德哲學(xué)的二律背反。名相王安石的兒子王雱，很小就是個邏輯鬼才。有客人獻(xiàn)給王安石一獐一鹿，問王雱：“何者是獐？何者是鹿？”王雱想了良久，回答說：“獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。”（《墨客揮犀》）
“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”，對廢話文學(xué)的討論，常會以魯迅先生《秋夜》中的這句話舉例。
魯迅留學(xué)日本，日語極好，譯過日語小說，也用日語寫過小說，創(chuàng)作上難免有日語文法的痕跡。日語常會出現(xiàn)同語反復(fù)的句式。《野草》中很多句子結(jié)構(gòu)和日語句式相似。但是，魯迅既說過日語很“優(yōu)婉”，也抱怨過日語很“累墜”。
文學(xué)作品中，常有同語反復(fù)。王小波小說《我的陰陽兩界》中，“當(dāng)年李先生說，自從創(chuàng)世之初，世界上就有兩種人存在，一種是我們這種人，還有一種不是我們這種人。”
網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于廢話的大討論，早在10年前就已開始。2001年，烏青、楊黎等成都詩人成立“橡皮”網(wǎng)站，主張“廢話寫作”。“天上的白云真白啊/真的，很白很白/非常白/非常非常十分白/極其白/賊白/簡直白死了/啊。”烏青的《對白云的贊美》一詩就是代表，仁者見仁吧。
“正確的廢話”這個提法很常見，意思卻不通。廢話本就是錯誤的，何來正確一說？《奇葩說》第六季，有一個辯題：“正確的廢話有沒有必要說”。辯題大有問題，沒必要說的是廢話，有必要說的還是廢話嗎？實(shí)際就是讓人討論“正確的廢話是不是廢話？”這成了“白馬非馬”似的邏輯題。戰(zhàn)國時有個宋國人叫兒說，游學(xué)稷下，擅長辯論白馬非馬，難逢敵手。兒說要離開齊國，騎著白馬過邊境，騎馬要給馬上稅，他和守關(guān)的人說“白馬不是馬”，守關(guān)士兵刀槍一亮，別廢話，交錢。韓非子評說：再怎么詭辯，還是要交稅的。
“同辭重句”就該刪掉？一般而言，做文章都提倡簡練。古時句不簡練，叫累句；詞不簡練，叫蕪詞；字不簡練，叫冗字。

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