說(shuō)起中華五千年的歷史文明每一個(gè)華夏兒女都倍感自豪，在這個(gè)精神文明極度缺失的時(shí)代大環(huán)境下，中國(guó)幾千年來(lái)創(chuàng)造的物質(zhì)精神文化一直給我們后世造成非常大的影響力，無(wú)論是絢麗多彩的元青花還是子曰詩(shī)云的百家學(xué)說(shuō)無(wú)不成為當(dāng)今中國(guó)人自豪的資本，而這些近乎完美的文化都是我們的先輩用自己的汗水書寫出來(lái)的。上溯到唐堯時(shí)期下至明清年代，每個(gè)時(shí)期都會(huì)涌現(xiàn)出非常多地著名人物，他們用自己的實(shí)力書寫著史書，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)或者說(shuō)是后世發(fā)展都作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。



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但是對(duì)于一個(gè)國(guó)家歷史人物的評(píng)價(jià)人們往往會(huì)將其放入到全世界范圍內(nèi)，誠(chéng)然能夠在全世界都有著非凡影響力的人物自然是不容小噓，那么我們?cè)陂L(zhǎng)期接受完中國(guó)人自身對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)之后有沒(méi)有想過(guò)遠(yuǎn)在大洋彼岸的美國(guó)人是如何評(píng)價(jià)我們的先輩們，其實(shí)像我們的歷史教科書中有美國(guó)人的故事一樣，美國(guó)人的教科書中也有我們中國(guó)人的影子，只不過(guò)真正上了其教科書的中國(guó)人僅僅只有6個(gè)，你覺(jué)得誰(shuí)最有可能是其中的代表呢？



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位居第一位的中國(guó)人就是我們?nèi)寮覍W(xué)說(shuō)的鼻祖孔子，孔子這個(gè)人身處于春秋末期那個(gè)諸侯混戰(zhàn)、百家爭(zhēng)鳴的大環(huán)境下憑借自己四方游歷不僅為統(tǒng)治者提出了要‘仁政’的要求，而且還很大程度上促進(jìn)了當(dāng)時(shí)文化的發(fā)展，他創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)雖說(shuō)在秦朝時(shí)期遭到了毀滅性的攻擊，但是之后不久就得到了漢武帝的認(rèn)同，并促使其成為了后世兩千年的正統(tǒng)思想。不僅如此儒家思想經(jīng)過(guò)之后興起的文化交流逐漸遍及東亞其他國(guó)家，并深深地影響力當(dāng)?shù)貒?guó)家的治國(guó)理念，而孔子更是以他廣泛的影響力被世人列為‘世界十大文化名人，孔子學(xué)院’開遍全球這讓世界再次認(rèn)識(shí)了這位偉人。



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屈居第二的就是那個(gè)輝煌一時(shí)的千古一帝：嬴政，秦始皇的功績(jī)之所以得到美國(guó)人的認(rèn)同并不僅僅是因?yàn)槠湟唤y(tǒng)六國(guó)，建立了秦朝霸業(yè)，而他令世人尊敬的幾點(diǎn)就是其在位期間統(tǒng)一了貨幣、文字，將法家思想很好的融入到了治國(guó)理念中，不僅如此，他還在當(dāng)時(shí)那個(gè)技術(shù)并不完善的社會(huì)條件下依舊能夠完成長(zhǎng)城、阿房宮的建造，其中萬(wàn)里長(zhǎng)城更是被當(dāng)今世人視作是世界建筑史上的奇跡。



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第三位則是繼秦皇后最有名的政治家漢武帝劉徹，他在位期間罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)正式將儒家學(xué)說(shuō)作為封建制度下國(guó)家的正統(tǒng)思想，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)國(guó)家內(nèi)部的文化統(tǒng)一，而且他還北擊匈奴進(jìn)一步拓寬了中國(guó)的疆域領(lǐng)土，并成功開起了聞名世界的古絲綢之路，正式將東西方文化溝通起來(lái)，對(duì)當(dāng)時(shí)的世界格局也產(chǎn)生了非常大的影響。



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唐太宗之所以被列入美國(guó)的教科書則要?dú)w功于其不朽的歷史功績(jī)，他18歲就隨父親起兵太原，在隋煬帝后期更是成為了實(shí)力最最強(qiáng)的諸侯王，為之后唐朝的建立奠定了基礎(chǔ)。李世民給后世最深的印象應(yīng)該是他所創(chuàng)立的貞觀盛世，在他的英明統(tǒng)治下唐朝的國(guó)力曾一度處于世界的頂峰，而美國(guó)唐人街就是對(duì)其最好的解釋。

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