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此后，康熙朝、雍正朝又對旗人科舉加以改革，推出一個翻譯科，不少旗人子弟都是以翻譯進士進入仕途的。不過，當時旗人參加科舉，騎射作為滿洲傳統，也是必考項目，規定不能騎射者不準參加考試。
不管是清初還是清末，旗人在科舉方面都遠遠不及漢人。康熙帝統一滿漢一體應試之后，為了保證旗人的入仕比例，給予了一定的照顧。但同時又限制滿蒙考生入二甲之內，既強調了滿蒙的騎射傳統，又讓漢族士子們能夠更多地獲得榮譽。
雖然在科舉上漢人在面子上沾了光，可實際上滿蒙八旗子弟并沒有吃虧，除了科舉這條途徑之外，他們還可以通過筆帖式、宗學、八旗官學等種種方式獲得入仕的機會。

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八旗子弟不列一甲是被嚴格貫徹執行的，不過到了同治朝時，卻出現了一個蒙古旗人狀元，他就是同治帝的皇后阿魯特氏的父親崇綺。和順治朝兩個旗人狀元比起來，崇綺是靠真本事奪魁的，含金量自然也高。

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