旗人#清代開了112科，為何會有114個狀元？多出來的兩個人是誰？

科舉時代，狀元是個稀缺品種，每一科只有一名狀元。但是我們發現清代自入關后，共開112科，卻出了114名狀元。也就是說，其中有兩科是有兩個狀元的，一科兩狀元這種現象，自科舉制誕生后十分罕見。

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清入關后，第一次開科取士是在順治三年，這一年參加會試的，大多是明朝的舉人，該科的狀元是山東聊城人傅以漸，因此他被稱為大清開國狀元。
【旗人#清代開了112科，為何會有114個狀元？多出來的兩個人是誰？】需要注意的是，順治三年、五年的兩次會試，清一色都是漢人而無旗人。這是因為八旗以騎射為本，右武左文，清王朝得天下，更是仰仗八旗勁旅之武功。故順治入關后，盡管很快頒詔令開科取士，但卻以天下未定，八旗尚須征戰為由，不準八旗子弟應試。
順治八年，舉行入關后第三次會試，且這個時期天下基本大定。所以大臣建議，準許滿洲、蒙古、漢軍子弟應試。因此從這一科開始，旗人與漢人一起參與了科舉考試。

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不過，旗人以馬上得天下，論起文章學問來，卻遠遠不及漢人，如果同場競技，旗人勝出的幾率必然很小。故朝廷加以區別對待，降低旗人的考試難度，稱為“滿榜”，而漢人科舉則稱為“漢榜”。
從相關記載來看，旗人科舉的難度十分有限，規定考翻譯漢字文一篇，若是不識漢字者，作滿文二篇。不像漢人那樣，要考四書文、經文、策、論一類的。
在錄取方面，旗人的錄取比例也很大。順治八年的會試，規定取滿洲25名、蒙古10名，漢軍25名。表面上看這個數字并不多，事實上，這一年參加會試的旗人很少，加在一起還不到一百人，所以進士錄取率在60%以上。

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順治九年舉行殿試，這一科殿試也就出了兩名狀元，滿洲正黃旗人麻勒吉為滿榜狀元，鄒忠倚為漢榜狀元，分別授予翰林弘文院修撰。順治十二年，再次舉行會試，滿洲正白旗人圖爾宸獲滿榜狀元，漢榜狀元為史大成。有清一代，實行滿榜、漢榜雙軌制，也就只有順治朝這兩科。因此，清代112科，也就出現了114名狀元。
那么自順治十二年之后，為何就沒有滿榜狀元了呢？說起這個問題，還略帶有搞笑的色彩。清初時期，八旗子弟惟重軍功，對科舉取士實在是提不起什么興趣。
這種情況讓朝廷很尷尬，順治九年、十二年的兩次滿榜科舉，旗人報名的人非常少，人數一少整體水平也就上不去，尤其是順治十二年這一科，報名人數比錄取的人數還要少，這讓朝廷情何以堪。

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此外還有一層原因，就是當時的旗人文化水平與漢人的差距實在太大，很多人根本都不懂漢字，就是滿文也是個半吊子，因此只要能將一篇滿文翻譯成漢文的，就能通過考試，所以也叫翻譯進士。
順治朝實行的滿漢分榜制度，并沒有取得很好的效果。所以自順治十五年開始，就取消了八旗科舉。到康熙繼位后，不再有滿、漢榜之分，八旗子弟與天下士子一體應試，合為一榜。
三藩之亂時，朝廷停開鄉會試，之后再度恢復。這一時期，由于入關年久，不少旗人鉆研學問，整體水平比順治朝時略有提升。為了照顧這些旗人，康熙帝令他們與漢人一體參與考試，并在中額之外，給予旗人一些名額。

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