一心向佛的人，在成佛的路上也是坎坷不斷。有位名叫仁義的師太，修行路上遇到過家人的牽絆，遇到過宗教大環境的疲軟，但仁義師太一直相信成佛路上雖“長風破浪會有時”，但終有“直掛云帆濟滄海”的一天。

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我國的和尚比較多，四大佛教名山，擁有眾多僧人，在這些僧人當中，道行較高的會修成正果，就是圓寂后，尸體并不腐爛，幾年后，肉身放在寺廟中供人瞻仰。但是這樣的僧人非常少，放眼全國就那么幾位，而我們今天要說的是一位尼姑，而且是唯一一位修成正果的尼姑。今天，就讓我們走進一位古今中外佛教史上都絕無僅有的比丘尼的傳奇一生，她就是仁義師太，姜素敏。

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1911年，正是中國水深火熱的一年，一戶姜姓的地主人家迎來了他們的掌上明珠。女兒的到來讓他們欣喜萬分，他們給孩子取了一個文雅的名字，姜素敏。時間慢慢流逝，姜素敏漸漸地從一個孩子長成了婀娜多姿的小姑娘，十里八鄉不少媒婆都爭著來姜家說親。
【 仁義$她是修成正果的尼姑，是唯一的女性肉身菩薩，身上的女人特征消失】
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因為每次放學回家的路上，姜素敏都要特意繞路去附近的寺廟聽師傅講經。久而久之，姜素敏對佛學產生了濃厚的興趣。她在1940年，終于下定決心，來到了五臺山，落發出家。出家后，她的事反而更多了，她一邊要潛心研究佛法，一邊還到沈陽醫學院學習了四年。1950年，朝鮮戰爭爆發，姜素敏作為一名學過專業知識的醫生，她毅然決然的報名參加了志愿軍，決心為祖國、為前線奮戰的戰士們盡一份力。

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1983年，仁義來到了九華山，被九華山的清凈、圣潔的氛圍所吸引，決定終身與青燈古佛相伴。之后，仁義在甘露寺、菩提閣等寺廟修行過。最后仁義拿出了自己所有的財產，修建通慧禪林。在修建通慧禪的過程中，仁義一邊巡視著重建工程，一邊還不忘為病人看病扎針。

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1995年，在預感到自己即將離世的時候，她吩咐徒弟把自己放進缸中，不要火化。之后，仁義師太果然在禪房戒齋七日后于1995年11月28日圓寂。她的弟子們按照師父生前的交代，為她舉行了坐缸儀式。坐缸是佛教僧人圓寂后的一種儀式，如果幾年后開缸，缸內的僧人顏面如生，肉身不腐，就會成為“肉身佛”。

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等到啟封這一日，思尚才驚訝地發現，師父遺體未腐，頭皮上還長出一層毛發，面孔十分安詳。最讓人感到驚奇的是，仁義法師遺體姿勢也發生了變化，在離世時她雙手合十，但在三年之后，雙手卻變成了拈針行醫的姿勢。除此之外，她遺體的女性特征也基本消失，下身長合。

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后來，仁義法師的事跡被廣為流傳，還有人為她塑了金身。如今仁義法師依舊被奉在九華山通慧禪林內。九華山內供奉了8尊菩薩，仁義師太就是其中唯一的一位女性肉身菩薩。仁義法師雖然不在了，但每年都會吸引許多虔誠的信徒前來祭拜。

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