春節的來歷和習俗是什么？
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關于春節的來歷：我國古代民間雖然早有過年的風俗，但那時并不叫春節 。因為當時所說的春節 ， 指的是二十四節氣中的“立春” 。南北朝則把春節泛指為整個春季 。據說，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命后的事 。由于那時要改用陽歷，為了區分農、陽兩節，所以只好將農歷正月初一改名為“春節” 。由于春節過后不久，春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節又要開始 。人們有足夠的理由來載歌載舞迎接這個節日 。于是 ， 節前就在門聯上貼上紅紙黃字的新年寄語 。當春姑娘來到門口時，會念一遍寄托新一年美好愿望的句子 ， 這一念好運真的來了 。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“福”字及財神像等 。春節的習俗：1、掃塵掃塵，又稱掃屋、掃房、除塵、除殘、撣塵、打埃塵等，是中國民間春節傳統習俗之一 。年前忙年主要是以除舊布新為活動主題，掃塵就是年終大掃除 ， 南方稱“掃屋”，北方稱“掃房” 。2、貼年紅貼年紅，即是貼春聯、門神、橫批、年畫、福字、窗花等的統稱 ， 因這些是過年時貼的紅色喜慶元素，所以稱為貼年紅 。貼年紅是中華傳統春節習俗，增添喜慶的節日氣氛 ， 并寄予著人們對新年、新春和新生活的美好期盼 。擴展資料：春節期間的慶祝活動極為豐富多樣 ， 有舞獅、飄色、舞龍、游神、押舟、年例、逛廟會、逛花街、賞花燈、燒煙花，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等 。祭祀神靈、祖先習俗盛行于南方沿海一帶 ， 承襲古時習俗，春節期間多地有舉行隆重盛大的報祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活動，內容豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁 。春節期間貼年紅、守歲、吃團年飯、拜年等各地皆有之，但因風土人情的不同，細微處又各有其特色 。春節民俗形式多樣、內容豐富，是中華民族的生活文化精粹的集中展示 。
春節的來歷和習俗是什么?春節又稱元日、元旦、無正、元辰、元朔、歲旦、歲首、歲朝、新正、首祚、三元或年、過年，為夏歷新年的第一天 。由于歷法不同，各代歲首之日不盡一致：夏代為正月初一，商代為十二月初一，周代為十一月初一 ， 秦代為十月初一 ， 漢武帝時又恢復到正月初一，并延續至今 。
“春節” ， 各代所指也有區別 。漢代指立春這一天，南北朝指整個春季，到了近代才指正月初一 。它是我國歷史最悠久、活動內容最豐富、禮儀最隆重、場景最壯觀、食品最精致的一個傳統節日，全國56個民族中的53個（除去藏、白、傣族）都要舉行盛大的家宴或族宴慶賀，故又稱“元日大慶宴” 。
春節的起源
據史籍記載，春節在唐虞時叫“載”．夏代叫“歲”，商代叫“祀”，周代才叫“年” 。“年”的本義指谷物生長周期，谷子一年一熱 ， 所以春節一年一次 ， 含有慶豐的寓意 。又傳 ， 春節起源于原始社會末期的“臘祭” ， 當時每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風調雨順 ， 免去災禍 。他們用朱砂涂臉，身披鳥羽，唱跳吃喝，熱鬧非凡 。至于
互相拜年宴請 ， 則起自漢初，對此《通典》有所記載 。
歷代春節食俗
※東漢時期，祭祖是春節的重要活動和習俗 。據崔提《四民月令》稱：“正月之朔，是為正日 。躬率妻孥 ， 潔祀祖禰 。及祀日，進酒降神畢，乃家室尊卑，無大無?。?以次列于先祖之前，子婦曾孫，各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也 。”
※南朝時期 ， 春節闔家互相拜賀、飲宴，并開展娛樂活動 。據粱人宗懔《荊楚歲時記》記載：“正月一日，…長幼悉正衣冠，以次拜賀 。進椒柏酒，欽桃湯 。進屠蘇酒、膠牙餳，下五辛盤 。”還有畫雞、燃爆竹、懸索、乞如愿等游戲 。
※唐宋元明清時期春節食俗中的禮儀成分逐漸加重 。據南宋吳自收《夢梁錄》記載：“土大夫皆交相賀，細民男女亦皆鮮衣，往來拜節” ， 《梵天廬叢錄》記載：“男女依次拜長輩，主者牽幼出謁親友，或止遣子弟代賀，謂之拜年”；《清波雜志》載：“宋元佑年間 ， 新年賀年，往往使用傭仆持名刺代往” 。親朋拜年，主家必須設宴款待，酒肉異常豐盛 。據《嘉泰會稽志》記載：“元旦男女夙興，家主設酒果以奠 ， 男女序拜，竣乃盛服，詣親屬賀，設酒食相款 ， 日歲假，凡五日而畢 。”至清代 ， 《帝京歲時紀勝》云：“士民之家 ， 添衣冠，肅佩帶，祀神祀祖；焚楮帛畢，味爽闔家團拜，獻椒盤，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹 。出門迎喜，參藥廟，謁影堂 ， 具柬賀節 。路遇親友，則降輿長揖，而祝之日新禧納福”，對于前來拜年春，“縱非親厚，亦必奉節酒三杯 。若至戚忘情，何妨爛醉！俗說謂新正拜節，走千家不如坐一家 。而車馬喧闐，追歡竟日 ， 可謂極一時之勝也矣” 。
春節各地食俗
漢族的春節食俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉九、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫、貼剪紙、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、
上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂 。如年夜飯，尤為講究：一是全家務必聚齊，因故未回者必須留一座位和一套餐具，體現團圓之意；二是飯食豐盛，重視“口彩”，把年糕叫“步步高”、餃子叫”萬萬順”，酒水叫“長流水”，雞蛋叫“大元寶”，金魚叫“年年有余”；這條魚準看不準吃，名為“看余” ， 必須留待初一食用．北方無魚的地區，多是刻條木頭魚替代；三是座次有序，多為祖輩居上 。孫輩居中，父輩居下，不分男女老幼，都要飲酒 。吃飯時關門閉戶，熱鬧盡興而止 。
除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色 。舊時北京、天津一般人家做大米干飯，燉豬肉、牛羊肉、燉雞 ， 再做幾個炒菜 。陜西家宴一般為四大盤、八大碗 ， 四大盤為炒菜和涼菜，八大碗以燴菜、燒菜為主 。安徽南部僅肉類菜肴就有紅燒肉、虎皮肉、肉圓子、木須肉、粉蒸肉、燉肉及豬肝、豬心、豬肚制品，另外還有各種炒肉片、炒肉絲等 。湖北東部地區為“三蒸”、“三糕、“三丸” 。“三蒸”為蒸全魚、蒸全鴨、蒸全雞；“三糕”是魚糕、肉糕、羊糕；
“三丸”是魚丸、肉丸、藕丸 。哈爾濱一帶一般人家炒8個、10個或12、16個菜不等 ， 其主料無非是雞鴨魚肉和蔬菜 。贛南的年夜飯一般為12 道菜 。浙江有些地方一般為“十大碗”，討“十全十福”之彩 ， 以雞鴨魚肉及各種蔬菜為主 。江西南昌地區一般十多道菜 ， 講究四冷、四熱、八大菜、兩個湯 。
各地除夕家宴上都有一種或幾種必備的菜，而這些菜往往具有某種吉祥的含義 。比如蘇州一帶，餐桌上必有青菜（則安樂菜）、黃豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤懇懇） 。湘中南地區必有一條一公斤左右的鯉魚，稱“團年魚” ， 必有一個3公斤左右的豬肘子，稱“團年肘子” 。皖中、皖南餐桌上有兩條魚，一條完整的鯉魚，只能看卻不許吃，既敬祖又表示年年有余，另一條是鰱魚，可以吃，象征連子連孫，人丁興旺 。祁門家宴的第一碗萊是“中和”，用豆腐、香菇、冬筍、蝦米、鮮肉等制成，含義為“和氣生財” 。
合肥的飯桌上有一碗“雞抓豆”，意思是”抓錢發財” 。管家人要吃一只雞腿，名為“抓錢爪”，意味著明年招財財進寶 。安慶的當家人要在飯前先吃一碗面條，叫“錢串子” 。南昌地區必食年糕、紅燒魚、炒米粉、八寶飯、煮糊羹，其含義依次是年年高升、年年有魚、糧食豐收、稻米成串、八寶進財、年年富裕 。
北方地區春節喜吃餃子，其寓意團結，表示吉利和辭舊迎新 。為了增加節日的氣氛和樂趣，歷代人們在餃子餡上下了許多功夫，人們在餃子里包上錢，誰吃到來年會發大財；在餃子里包上蜜糖，誰吃到意味著來年生活甜蜜等等 。
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春節，顧名思義就是春天的節日 。春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節又要開始 。人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節日 。于是，節前就在門臉上貼上紅紙黃字的新年寄語 。當春姑娘來到門口時，會念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這一念，好運真的來了 。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“福”字及財神像等，“福”字還必須倒貼 ， 路人一念“福倒了”，也就是“福到了” 。
春節的另一名稱叫過年 。“年”是什么呢？是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物 。“年”一來，樹木凋蔽 ， 百草不生；“年”一“過”，萬物生長，鮮花遍地 。“年”如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗 。1993年 ， 北京市人民政府頒布了禁放煙花爆竹的法律，使這一沿續了幾百年的習俗成為歷史 。
春節是個親人團聚的節日 ， 這一點和西方的圣誕節很相似 。離家的孩子這時要不遠千里回到父母家里 。真正過年的前一夜叫團圓夜 ， 家人要圍坐在一起包餃子 。餃子的作法是先和面，“和”字就是“合”；餃子的餃和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意 ， 所以用餃子象征團聚了 。
節日喜慶氣氛要持續一個月 。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式；節中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮；節后半月又是元宵節，其時花燈滿城，游人滿街 ， 盛況空前，元宵節過后，春節才算結束了 。
春節：現代民間習慣上把過春節又叫做過年 。其實，年和春節的起源是很不相同的 。
那么“年”究竟是怎么樣來的呢？民間主要有兩種說法：
一種說法是：
相傳 ， 中國古時候有一種叫“年”的怪獸 ， 頭長觸角，兇猛異常 。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命 。
因此 ， 每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害 。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星 。
鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝 ， 有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶 ， 一片匆忙恐慌景象 。這時，誰還有心關照這位乞討的老人 。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走 。
老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡 。可她仍然繼續勸說 ， 乞討老人笑而不語 。婆婆無奈 ， 只好撇下家 ， 上山避難去了 。
半夜時分，“年”獸闖進村 。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內獨火通明 。“年”獸渾身一抖 ， 怪叫了一聲 。
“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去 。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲 ， “年”渾身戰栗，再不敢往前湊了 。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響 。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑 。“年”大驚失色，狼狽逃躥了 。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇 。這時，老婆婆才恍然大悟 ， 趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾 。
鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙 ， 院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅臘燭還發著余光……
欣喜若狂的鄉親們為慶賀右祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好 。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法 。
從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲 。初一一大早，還要走親串友道喜問好 。
這風俗越傳越廣 ， 成了中國民間最隆重的傳統節日 。
另一種說法是：
我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順 ， 五谷豐登 。由于谷禾一般都是一年一熟 。所“年”便被引申為歲名了 。
我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節 。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的“立春” 。
南北朝則把春節泛指為整個春季 。據說，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命后的事 。由于那時要改用陽歷 ， 為了區分農、陽兩節 ， 所以只好將農歷正月初一改名為“春節” 。
元宵節：是我國傳統節日中的大節，頗為顯要 。元宵節的得名，因其節俗活動在一年的第一個月（元）的十五日夜（宵）舉行而來 。
元宵節也叫“燈節”、“燈夕”，因為這個節日的主要活動是夜晚放燈，故名 。此外 ， 元宵節也叫“上元”、“上元節”，這是從道教借來的說法 。
關于元宵節習俗的形成，說法頗多，但一般變為在漢代就初具雛形 。史載漢武帝的時候，漢室要祭祀一位叫“太一”的神明 。據稱泰一是當時相當顯赫的一位神明 ， 地位在五帝之上 ， 并有恩于漢帝，所以受到的奉祀比較隆盛 。相傳另一位漢室皇帝漢文帝也和元宵節有關 。
這位漢文帝是大將周勃勘平“諸呂之亂”即位稱帝的，而那勘平叛亂的日子正是正月十五 ， 所以此后每逢正月十五夜晚漢文帝都要出宮游玩 ， 與民同樂，并且確定這天為元宵節 。不過，和這兩位漢室皇帝有關的正月十五夜祭太一、游玩，并無張燈、放火的記載，漢室的另一位皇帝——漢明帝則敕令元宵燃燈，從而形成了后世張燈、觀燈的習俗 。
春節忌諱（僅共參考，并非宣傳迷信）
中國人過去和現在的一些地方在過春節時有諸多禁忌，主要為了保平安，在來年事事順心，萬事如意 。由初一至初十的禁忌有：
初一：雞日，舊時在元旦貼畫雞辟邪祈福（雞諧音吉ji）。
初二：狗日，出外拜年或祭祖 。
初三：羊日，易生口角，不宜拜年 。
初四：豬日，祭財神 。
初五：牛日，"破五"，可打破諸多禁忌："送窮五"初一至初四的垃圾不能倒掉，免倒財氣，初 五的垃圾視為窮土 ， 倒掉就送窮出門 。
初六：馬日，送神的日子，把除夕送來的財神紙馬燒掉，店開始復業 。
初七：人日 ， 人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮煙花，啟煙火的習俗，是火的生日 。
初八：谷日，諸星下界，因此要祭星 ， 寺廟往往在這天設壇祭星。
初九：天爺生日 ， 玉皇大帝誕辰 ， 舉行盛大的祭天活動 。
初十：石頭生日，凡是磨、碓、碾等石制用具都忌動用，叫石不動，甚至燒香祭拜石具 。
春節的來歷和習俗民俗二三事
春節的來歷和習俗？春節的來歷與來歷
【篇一：春節的由來與傳說】
春節的由來與傳說
關于“年”的傳說：上古時代 ， 有一種叫“年”的獸，形貌猙獰 ， 兇猛異常，喜食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換種口味，讓人談“年”色變 。
后來，人們發現“年”每隔365天到人群聚居地嘗次口鮮，且都是在天黑以后，等到雞鳴破曉便返回山林，且“年”最怕紅色、火光和炸響 。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲 。
備年貨
吃喝飲食類是年貨中的重頭戲，要把主食、副食、干的、鮮的、生的、熟的都備齊 。
備年貨一進臘月門兒就開始了，先是準備熬“臘八粥”用的臘八米及泡“臘八蒜”用的米醋及大蒜，臘月廿三要買“祭灶”用品，接著開始備豬肉、羊肉、雞鴨等 。此外，年糕、糖果、蜜餞以及走親戚要帶的點心匣子，也要在節前備好 。
穿戴方面 ， 過年都講究穿新衣、戴新帽，尤其是小孩子，過年都喜歡穿上新衣服 。
春節用品是必不可少的，如炮仗、燈籠、“走馬燈”、年畫等 。此外，寫春聯用的大紅對子紙 ， 以及祭神、祭祖先的神像、灶王像、香蠟紙馬 ， 也要在備的年貨之中 。
貼門神
貼門神是為了祈求一家的福壽康寧 。據說，大門貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏 。
在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領 。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相 。所以民間的門神
中國春節的來歷和習俗是什么？現代民間習慣上把過春節又叫做過年 。其實，年和春節的起源是很不相同的 。那么"年"究竟是怎么樣來的呢？民間主要有兩種說法：一種說的是，古時候，有一種叫做"年"的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶 ， 覓食人肉，殘害生靈 。有一個臘月三十晚上，"年"到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子 。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃 。它竄到另一個村莊 ， 又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑 。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了 。人們由此摸準了"年"有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗 。另一種說法是，我國古代的字書把"年"字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登 。由于谷禾一般都是一年一熟 。所"年"便被引申為歲名了 。我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節 。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的"立春" 。南北朝則把春節泛指為整個春季 。由于之后要改用陽歷 ， 為了區分農、陽兩節，所以只好將農歷正月初一改名為"春節" 。春節的習俗我國過年歷史悠久，在傳承發展中已形成了一些較為固定的習俗，有許多還相傳至今 ， 如買年貨、掃塵、貼對聯、吃年夜飯、守歲、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、祈福攘災、放鞭炮、放煙花、游神、押舟、廟會、游鑼鼓、游標旗、上燈酒、賞花燈等 。傳統的節日儀式與相關習俗活動，是節日元素的重要內容，承載著豐富多彩的節日文化內涵 。拜祭祖先不僅涵蓋了中國所有的古老傳統節日，也是中國民俗節日永遠的主題 。
關于春節的來歷簡介民俗二三事
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中國春節的來歷民俗二三事
關于春節的來歷簡介 。民俗二三事
中國農歷春節的來歷是什么？民俗二三事
春節是什么由來？民俗二三事
春節的由來是什么
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春節由來：春節是由歲首祈年祭祀演變而來，上古時代人們于一歲（年）農事結束后在新一歲開端的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德 ， 祈求豐年 。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節儀中尋找到一些古俗遺跡 。如嶺南部分地區沿承有在新年初一拜歲的習俗，新年期間隆重盛大的拜神祭祖節儀活動，由此可見上古時代歲首祈年祭祀的蛛絲馬跡 。原始意義上的歲首是指立春，立春乃萬物起始、一切更生之義 ， 意味著新的一個輪回已開啟，故立春為“歲始”（歲首） ， 也即“歲節” 。
中國春節的由來?
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春節是由歲首祈年祭祀演變而來，上古時代人們于一歲（年）農事結束后在新一歲開端的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年 。古代的祭儀情形雖渺茫難曉 ， 但還是可以從后世的節儀中尋找到一些古俗遺跡 。原始意義上的歲首是指立春，立春乃萬物起始、一切更生之義 ， 意味著新的一個輪回已開啟，故立春為“歲始”（歲首），也即“歲節” 。立春歲節賀歲一系列的節慶活動不僅構成了后世歲首節慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今 。
春節的由來和風俗簡介【中國春節的由來】一、春節的來歷： 春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日 。自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天 。春節一般指除夕和正月初一 。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮 。 春節的來歷有一種傳說 ， 中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常 。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命 。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害 。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人 。鄉親們一片匆忙恐慌景象 ， 只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走 。”老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語 。半夜時分，“年”獸闖進村 。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家 ， 門貼大紅紙 ， 屋內燭火通明 。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲 。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了 。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響 。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑 。“年”大驚失色，狼狽逃躥了 。第二天是正月初一 ， 避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇 。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾 。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法 。（客家人的傳說）從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲 。初一一大早，還要走親串友道喜問好 。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日 。 二、春節的習俗 1、臘月二十三祭灶 我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的 。祭灶，是一項在我國民間影響很大、 流傳極廣的習俗 。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位 。 2、臘月二十四掃塵 “臘月二十四 ， 撣塵掃房子”，按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義 ， 其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門 。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求 。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝 。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛 。 3、臘月二十七、二十八洗浴 傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語 。臘月二十六洗浴為“洗福祿” 。 4、臘月三十除夕貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖 除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除 ， 來年另換新歲的意思 ， 是農歷全年最后的一個晚上 。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心 。
關于春節的由來簡介
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春節是由歲首祈年祭祀演變而來，上古時代人們于一歲（年）農事結束后在新一歲開端的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年 。古代的祭儀情形雖渺茫難曉 ， 但還是可以從后世的節儀中尋找到一些古俗遺跡 。如嶺南部分地區沿承有在新年初一拜歲的習俗，新年期間隆重盛大的拜神祭祖節儀活動，由此可見上古時代歲首祈年祭祀的蛛絲馬跡 。擴展資料春節習俗：1、掃塵在民間，新年前夕有“臘月二十四，掃塵（亦稱掃屋）的習俗 。民諺稱“二十四，掃房子” 。民間稱做“掃塵日” 。掃塵就是年終大掃除，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院 ， 撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝 。2、貼年紅（揮春）年廿八、廿九或三十日家家戶戶“貼年紅”（年紅是春聯、門神、橫批、年畫、“福”字等過年時所貼的紅色喜慶元素統稱） 。過年貼年紅（揮春），是中國傳統的過年習俗，增添了喜慶的節日氣氛，并寄予著人們對新年和新生活的美好期盼 。
春節的由來簡介50字左右
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關于春節的來由，舊時由于缺失上古時期文獻（秦始皇焚書），沒法直接考證其源流，在傳承發展中于是便產生了諸多傳說 。其中有幾種較為流行的說法，春節源于上古“臘祭說”、源于“巫術儀式說”、源于“鬼節說”、源于“古代豐收祭祀說”、源于“舜繼部落聯盟首領位說”、源于“萬年青年創萬年歷說”、源于避“年”獸的傳說等等 。1、萬年創萬年歷相傳古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算 。當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱 。萬年知道后 ， 就帶著日晷和漏壺去國君，對祖乙講清了日月運行的道理 。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始 ， 祈請國君定個節吧” 。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧” 。據說這就是春節的來歷 。2、舜繼部落首領傳說公元前2000多年的一天 ， 舜（上古部落聯盟首領）繼部落聯盟首領，帶領著部下人員，祭拜天地 。從此，人們就把這一天當作正月初一（歲首） 。據說這就是農歷新年的由來，后來叫春節 。3、年獸傳說春節的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸 ， 頭長觸角，兇猛異常 。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命 。因此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲 。初一一大早，還要走親串友道喜問好 。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日 。