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俗話說得好：打狗還要看主人。意思是在與人發(fā)生爭斗的時候一定要看透對方有沒有靠山，即使是一條狗，如果生養(yǎng)在權(quán)貴人家，也不好惹。這就是現(xiàn)實的殘酷，也是人性的鄙陋。都說藝術(shù)來源于生活，即使是在中國古代的神話故事之中，這種現(xiàn)象也是確確實實的存在。西游記便是如此，作為故事主角，孫悟空打出生就自帶主角光環(huán)這件事情我們不會疑惑，因為這是大部分藝術(shù)的表達(dá)方式。但是作為四大名著之首的西游記，這主角光環(huán)自然不會生的無緣無故，所以今天就讓我們一起來探究一下，為何三界之中無人敢殺孫悟空？





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眾所周知，孫悟空出生在花果山山頂?shù)囊粔K仙石之中，出生的方式也十分特別，是從石頭里蹦出來的。而孫悟空的出生也可以說是驚動了三界，原著第一回之中是這樣描寫的：一出生便學(xué)會了行走，起身拜了四方，目運兩道金光，射沖斗府，驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。居然連作為三界大主宰的玉皇大帝都注意到了孫悟空的出生，足以證明孫悟空自打出生便注定了不平凡的命運。





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同時我們再看這孕育孫悟空的仙石，據(jù)說這塊仙石是女媧補天時的一塊石頭，在花果山山頂有上萬年之久，天生地養(yǎng)，吸收日月精華，這才孕育了孫悟空，這樣看來這就是大自然的奇跡啊。但是大家千萬不要被這一假象所迷惑，因為這完完全全是有人故意為之的結(jié)果。在原著第一回之中，將降生孫悟空的石頭具體進(jìn)行了描寫，大致表達(dá)的是這石頭的尺寸正好對照周天的尺度與二十四節(jié)氣，就像是刻意的彰顯這塊石頭是大自然的產(chǎn)物，是上天注定的結(jié)果。





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同時大家再看這石頭上刻了啥，竟然是九竅八孔，而且是按照九宮八卦的位像所雕刻，在一塊石頭之上就讓對應(yīng)出諸多奇異之像，俗話說得好，事出反常必有妖。所以當(dāng)這些巧合全部匯聚在這一塊石頭之上后，便也就顯得實在是有些刻意了。通過細(xì)細(xì)分析，揣摩這仙石的種種異像，大家就會發(fā)現(xiàn)其實孫悟空并非天生天養(yǎng)，而是有人刻意為之，那么這個人會是誰呢？





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這個背后之人便是三清之一太上老君。原因有以下幾點。一是九竅八孔對應(yīng)的九宮八卦是道家的象征。這九宮八卦實際上出自易經(jīng)之中，雖然易經(jīng)在中國歷史之中被儒道釋三教都視為圭臬。但作為中國土生土長且最早的教派，歸根結(jié)底之下，道教對于易經(jīng)的發(fā)展延續(xù)是最有功勞的教派，所以這九宮八卦便是道教的象征，所以按照這個邏輯推理，創(chuàng)造這塊仙石的人一定是道教中人。





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二是水簾洞之中的景象再次印證，背后之人一定是道教中人。在原著第一回之中，孫悟空穿過瀑布水簾進(jìn)到了水簾洞之中，原文是這樣寫到的：但見那翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花……又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個人家。從此景中我們可以看出，這水簾洞之前肯定是有人居住的，而且剛剛離開不久，甚至可以說是在孫悟空出生之后才離開的，而且這居住的布景環(huán)境像極了道士的風(fēng)格，大膽推測，一個道教中人籌謀了一個計劃，創(chuàng)造出了孫悟空，為了計劃順利開展，就近入住了水簾洞以便掌控孫悟空的出生，為了不暴露計劃，在孫悟空出生后便離開了花果山。

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