唐僧是十世高僧轉(zhuǎn)世，不然也不會有這么大的功德?！段饔斡洝飞险f他是如來二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世而來，那么里面又有什么玄機(jī)呢？
金作為佛家七寶之一，當(dāng)然是金貴的，而蟬通禪，禪者佛之妙法，金蟬子其實(shí)就是指金貴的佛法。
那么這個金蟬子是佛祖的二弟子轉(zhuǎn)世，那么他指誰呢？
其實(shí)《西游記》或明或暗地提及過。在路過五莊觀時，鎮(zhèn)元子為了迎接老朋友唐僧的到來，特意安排小童給他們打人參果子吃 。



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后來鎮(zhèn)元子解釋說唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，是如來的二弟子，并且在“蘭盆會”上曾為他傳茶，這才有了交情。
既然地仙之祖說金蟬子是佛祖的二弟子，可查遍了所有資料并沒有一個叫金蟬子的徒弟，那么我們從這個名字上可以一窺端倪。
蟬通禪，禪宗一法來源于佛祖“拈花一笑”，來展示佛法無邊、禪法的精妙，當(dāng)時在眾多弟子中，唯有迦葉會心一笑，通過心印感覺到了禪法的宗旨。



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【 禪宗！《西游記》中，唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，那么金蟬子是什么來歷呢？】因此禪宗一脈以大迦葉為宗開創(chuàng)了禪法一脈。那么唐僧是不是大迦葉轉(zhuǎn)世呢？
不是，因?yàn)榇箦热~此時閉關(guān)于雞足山，專等彌勒佛乘愿再來。
而禪宗的二祖，在迦葉尊者以后，是佛祖的另一個弟子阿難繼任禪宗一脈。
通過種種跡象表明，阿難也比較符合唐僧的一些特質(zhì)。
首先名符合。阿難者，經(jīng)歷磨難方成正覺。這也與唐僧經(jīng)過九九八十一難才取得真經(jīng)比較貼合。
第二排名符合。阿難是禪宗二祖，是禪宗的老二，排位第一的大迦葉另有任務(wù)，因此說阿難投胎轉(zhuǎn)世成為玄奘，也符合作者吳承恩埋下的二弟子的伏筆。
并且禪通蟬，符合金蟬子之假名。
理符合。阿難曾經(jīng)經(jīng)歷過一生死劫，他被當(dāng)時的魔女摩登抓了去，魔女想破壞他的戒體，欲行男女之事。[捂臉]尷尬了，在這關(guān)鍵時刻，佛祖打發(fā)徒弟持楞嚴(yán)咒降伏了摩登魔女，并把摩登女抓了回去，摩登女郎經(jīng)過教化認(rèn)識到了自己的錯誤，洗心革面，皈依佛門，重新做魔，做個好魔。



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阿難也后悔不已，要不是佛祖——自己的堂哥救自己，自己這下子就玩完了，因此作者安排他投胎做了唐僧，重新經(jīng)歷過色誘，像是《西游記》中的女兒國、兔子精、老鼠精、甚至白骨精，都以美色來引誘他。
而唐僧控制住了自己生理需求，一心向佛，終于走向光明。
所以說，金蟬子應(yīng)該就是指阿難。這也是作者吳承恩用心良苦之所在。



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另外從鎮(zhèn)元子提到的“蘭盆會”，這個金蟬子還有可能是佛祖的另一個號稱“神通第一”的目犍連菩薩。
這個所謂的“蘭盆會”，是指佛教的“盂蘭盆會”。這個盂蘭盆會，是目犍連菩薩為救墮落在“惡鬼道”中的母親，于農(nóng)歷七月十五佛歡喜日，借助三寶之力超拔母親出離鬼道，升往天道的一個重要儀式。在這一天佛弟子們會通過誦《盂蘭盆經(jīng)》來超度自己的過往父母。



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而唐僧的出世，《西游記》中也描繪的凄慘悲涼，母親在忍辱負(fù)重中撫養(yǎng)玄奘成人后跳水自盡，從這些細(xì)節(jié)描述中，唐僧也有可能是目犍連菩薩轉(zhuǎn)世，而神通第一的目犍連菩薩也恰是佛祖釋迦摩尼的二弟子。

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