至于是哪五個方面，現代人更是直接，將“五子登科”比喻成世俗追求物質滿足，他們把“五子”形象的定義為：房子、車子、票子、妻子和孩子。“五子登科”是一個充滿喜慶與祝福的詞語，通常把它用作結婚的祝福詞或吉祥語。這個詞語很通俗，從字面就可以理解。“五子”意指五個孩子，“登科”意思是科舉時代應考人金榜題名，也就是說科舉考中進士。

【 宋太宗@“五子登科”里的五子分別是誰？被孩子問到答不上來就尷尬了】



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從這首《登科后》不難看出，古代讀書人“登科”就相當于躍進龍門，比我們今天考上清華北大還要讓人興奮。





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其實并沒那么簡單，“五子登科”這個詞還大有來頭，如果有一天，當孩子問到“五子登科”里的“五子”分別是指的誰時，作為父母，答不上來就尷尬了。接下來，我們就一起去探尋下“五子登科”的來歷，順道認識一下這五個登科的孩子分別是誰。





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我們今天說的“五子登科”中的五個孩子，其實就是《三字經》中提到的竇燕山家的五個孩子。竇燕山原名竇禹鈞，生在五代亂世，家住燕山一帶，故人稱竇燕山。竇禹鈞是五代后周時期的大臣，官至右諫議大夫，他還是有名的藏書家。





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燕山竇家算得上是一個家學淵源的書香門第，竇禹鈞和他的哥哥竇禹錫都是當時著名的大詞人。竇禹鈞重禮儀、有德行，而且他家庭和睦、教子有方，他的五個兒子都品學兼優，是同齡人中的翹楚。竇禹鈞的五個兒子相繼登科及第，順利步入仕途，可謂光耀門楣，人稱“五子登科”。長子竇儀，在后晉時中進士，歷經后漢、后周，趙匡胤建立北宋后，竇儀官至工部尚書兼判大理寺事，后改任禮部尚書，他是宋初一代名臣。





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次子竇儼，同兄長一樣，同屬后晉進士及第，歷仕后漢、后周，宋初任禮部侍郎。三子竇侃，是后漢初年進士，在北宋官任起居郎。起居郎的任務就是記錄皇帝的言行，無論大事小情，善行劣跡都要記錄，以備后人修史之用，這個記錄文書就稱為“起居注”。從歷朝來看，擔任“起居郎”這個官職的人，一般都正直果敢，值得信任。





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四子竇偁，后漢進士及第，分別為后周太祖、宋太祖、宋太宗三位帝王效過力，被宋太宗趙光義提攜為左諫議大夫、參知政事。五子竇僖，后周初年進士，在宋朝任職左補闕。左補闕掌供奉諷諫，職責主要是對皇帝進行規諫，并可以舉薦人才。





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在“五代十國”那樣一個朝不保夕的亂世里，“竇家五子”都能好好讀書、登科及第，而且歷仕四朝，都是皇帝身邊近臣，可謂榮耀至極。

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