致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，不知常，妄作，兇。知常容、容乃公、公乃王、王乃天、天乃道、道乃久，沒身不殆。

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讓自己處于極度的虛空狀態當中，堅守寂靜與專注。萬事萬物生發與成長，我回過頭來看看。萬事萬物紛紛揚揚，但都得回到其起點。回到起點就是寂靜，寂靜是平常應有的狀態。不知道平常應有的狀態而隨意的改變，這樣反而不好了。知道自然的規律就能包容自然規律所洐生的一切。心胸開闊之人就能成為管理者，只有把天下放在心里的人就能成為天下共主。成為天下共主就能推行自然規律于天下，合乎天下規律就可以長久下去，即便是離開了人世其事跡也會流傳千古。

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這章講的是修身、治國、平天下的重要過程，“致虛極，守靜篤。”使自己處于一種極其開闊、明睿、虛靜的狀態。洞悉一切人、事、物，明理世間各種繁華，其心不動如磐石，其情不蕩如鏡湖。以不動不蕩的明睿心智觀測世間的萬事萬物，明于大道，曉于至理。萬事萬物繁衍生息，表象雖有不同，但其根本雷同。

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文明的進步同時也會使人失去本真，上古之時人們冷了穿衣，餓了吃食，渴了喝水。一切以其實際需求為要務，不貪求身外之物。然而現今社會文明進步了，物質和精神都更加豐富了，人類與本真大道卻亦行亦遠。糾其根本，察其實質，其原因乃其本心所欲得，有欲得心則生貪念，貪念起則有為。

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人類的哲學觀念分兩種，分別是遞進式的和循環式的。普遍認為遞進式更為正確，而老子卻偏向于循環式的事物發展規律。有與無循環相生，生與死相互轉化。花草樹木春生、夏長、秋收、冬藏，待得來年又一循環。短期看事物的發展是遞進式的，但長時間觀看你會發現事物的發展最終還是循環式的。朝代創立、興起、強盛，再到沒落，不過數百年時間，歷朝歷代無不如此。一個朝代滅亡，一個朝代興起，完成一個循環。人生下來柔弱、幼年蹣跚學步、青年發奮圖強、壯年成家立業、盛年功成名就、老年看淡名利，最后乃至消亡，從而完成一個循環。

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事物生、發、豐、茂，最后歸于虛無。等待下一次的重生，消亡到重生再到消亡，事物總是按這個規律循環往復。遵循這個規律則得勢，不遵循這個規律則失勢。得勢則生，逆勢則亡。物勢、時勢是如此，人勢亦然。
萬事萬物都有規律，了解規律就能包容。無論是好的、壞的，都能坦然受之。以前難以接受的發生了，以前寄以厚望的失敗了，都不再得之若驚，失之若驚。存在即是最好的安排，因為了解事情的起因、經過、與結果，當如是。便然坦克受之。比如遭人暗算、親人背叛、事業失敗、家敗人亡等等，這些都是為什么，當我們想不通時。其實背后都有深深的原因，只是沒有被發現而已。當你發現這些的起因時，也就能釋懷了。

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如果能包容掩蓋之下的真相，坦然受之，寵辱不驚。則自會有相應的處理方式，不偏不倚，直指本心。心無掛礙則無恐怖，事情處理起來就能得心應手。站在客觀的角度判斷事物的是非曲直，則可深得民心。深得民心就可以引領世人，可以引領世人就敢為天下先。這些符合于天道。

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