“萬歲”本意有永遠存在之意，本為臣下對君主的祝賀之辭。今也用為祝頌詞，表達極其贊賞的感情用語口號。在中國封建社會里，“萬歲”一詞是最高統治者的代名詞。所以，在中國的傳統文化里，“萬歲”這兩個字具有非常特別的政治意義。
幾千年來，臣服于專制制度下的臣民們，口中高呼的“萬歲”或者“萬歲爺”便是特指皇帝的。仿佛除了皇帝以外，沒有人敢把自己和這兩個字聯系起來，就連明朝不把傀儡皇帝放在眼里的宦官魏忠賢，也只敢用“九千歲”來稱呼自己。


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其實，在“萬歲”一詞剛出現的時候，它并不是皇帝的專用名詞，它的適用范圍經歷了一個漫長的歷史演變過程。在戰國以前流傳下來的文獻中，還沒有關于“萬歲”的記載。而到了西周中晚期的時候，一些銘文多次出現了類似于“萬年無疆”和“眉壽無疆”這樣的詞語。
不過，這一時期，這些詞僅僅是行文的一種款式，凡是鑄造鼎爐的人，都可以把它們雕刻上去。同時，《詩經》中也開始用“壽考萬年”、“君子萬年”和“天子萬年”來祝賀他人。到戰國以后，“萬歲”這兩個字開始頻頻出現在一些文獻和人民的嘴里，并成為當時的流行詞。


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根據歷史考究發現，“萬歲”在這一時期的用意，主要有以下三個方面：
一、字面意思，用來祝福別人能夠長壽。
二、表示對他人的致敬與贊嘆，約等同于俄語里的“烏拉”。
【 法律&中國有一個神奇的稱呼，法律沒有明文規定，但老百姓卻不敢隨便叫】三、對人死了以后的諱稱。
然而，隨著皇權的逐步建立和加強，“萬歲”這一個擁有許多不同意思的詞語。開始逐漸被皇帝一人占用，變成他的代名詞。那么，“萬歲”這一詞語是，是從什么時候開始被賦予這么神圣而又莊嚴的意義，成為了皇帝的代稱，僅限于皇帝一人使用的呢？
根據一些歷史資料和文獻的記載，最遲在北宋以前，“萬歲”就已經屬于皇帝的稱呼了，并且，已經有了“臣民不能自稱萬歲”的約束，但是，在這一時期，它并不是完全屬于皇帝的，因為，史書上還有除了皇帝之外使用“萬歲”的人。


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而且，在古代，也有很多人頂著造反的罪名取名叫“萬歲”。
相信都知道“名以制義”這句話，人名在一定程度上反映了取名者的意識和文化。其中，希望長命就是人們普遍的理想追求。因為，人類一切的活動都是建立在生命的存在和延續上的，而所有活動的根本目的，就是為了讓人類更好地生存和發展。這一思想不僅貫穿人類的整個政治生活，還滲透到人類的精神生活之中，所以，“萬歲”便成為了人們取名字的一個字眼了。
根據考古研究發現，時至今日，最早使用“萬歲”作為名字的人，是東漢時期和帝的弟弟“劉萬歲”。他在永元五年的時候被冊封為了廣宗王，次年就去世了，沒有留下一個子嗣?？梢?，這個劉萬歲很短命，還沒有成年就已經死了。魏晉南北朝的時候，取名為萬歲的有：南朝劉宋的刺史周萬歲、蕭齊中丞何萬歲以及郡吏王萬歲。
在這些名叫“萬歲”的人中，不僅有皇室成員和皇帝的親信，還有一些地方的官員。這樣看來，在當時取名為“萬歲”似乎是一件很平常的事，甚至，可能是一種社會新風尚。就算是在隋唐的時候，史書中也曾多次出現過名叫“萬歲”的人，比如：隋朝時期，有著顯赫戰功的太平公史萬歲和唐高祖在位時的劉武周部將張萬歲。

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