姓氏$姓氏在古代有多重要?連皇帝的姓氏也得排在后面,還要敬畏三分
對于今人而言,姓氏是一種血緣關(guān)系的紐帶,與政治沒有絲毫瓜葛,但是姓氏在古人眼中,卻是尊貴卑賤的體現(xiàn)。我國姓氏起源已久,發(fā)展千百年,數(shù)量超過了五千。古代之時(shí),姓氏按尊卑排列,那么談起尊貴的“姓氏”,必須要提到“五姓七望”,這一姓氏的人地位之高,連皇帝都無可奈何!各位,你們知道這“五姓七望”都包含了哪些姓氏嗎?

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一、門閥士族姓氏文明的出現(xiàn),體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程,意味著人類迎來了歸屬,以血緣為紐帶,發(fā)展出宗族關(guān)系,親人之間有了寄托,有了歸屬感,在古代,一個(gè)人的姓氏是不能隨意更改的,除非由帝王賜姓。相信大家都聽過一句話,“行不更名,坐不改姓”,這也體現(xiàn)了人們對姓名的看重,一個(gè)人的名字代表著他的身份。

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“五姓七望”的說法興盛于隋唐,但是由追本溯源,則可追溯到東漢時(shí)期,東漢之時(shí),門閥制度產(chǎn)生,高門大姓就是其中產(chǎn)物。早在漢武帝統(tǒng)治時(shí)期,因遵從儒術(shù),重用儒生,眾所周知,儒生是一個(gè)群體,身居高位的儒生會(huì)廣收門徒,形成門生遍布之勢。而這些儒生官僚的后代也托父輩之福,慢慢積累家業(yè)。直至東漢中期,豪門望族遍布。如果說門閥制興起與東漢,那么到了魏晉南北朝時(shí)期便是發(fā)展高峰,名門望族與寒門子弟形成鮮明的對比,世家子弟入仕輕而易舉,而寒門子弟想謀取一官半職則難上加難。雖然當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)“察舉制”,但這舉薦權(quán)卻是被門閥士族所掌控,所以說,世家子弟就算無文化無道德,只要有關(guān)系就能入朝為官,而寒門子弟就算滿腹經(jīng)綸,品行優(yōu)良卻得不到入仕的機(jī)會(huì)。

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二、五姓七望隋朝之時(shí)出現(xiàn)科舉制,而唐朝則是興盛,察舉制被取而代之,當(dāng)時(shí),很多人都認(rèn)為門閥士族要走向沒落了。其實(shí)不然,唐朝之時(shí),門閥士族統(tǒng)治地位很難動(dòng)搖,不然也不會(huì)出現(xiàn)“五姓七望”這一說法了。那么這“五姓”都是哪些姓氏呢?1.崔姓五姓之中的第一大姓乃是“崔”姓,其下又分為清河崔氏和博陵崔氏,最初,崔姓是“姜”姓,據(jù)傳是炎帝的后人,炎帝后裔孫姜曾為周朝的創(chuàng)建立下大功,被分封到了齊國。之后齊丁公統(tǒng)治之時(shí),其長子姜季子對爵位不感興趣,不愿承襲,于是,齊丁公便將崔邑封給了季子。而季子則以城邑之名作為姓氏,“崔”姓就此產(chǎn)生。

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2.李姓“五姓七望”中第二大姓為“李”姓,也分為了兩支,隴西李氏和趙郡李氏,隴西李氏是顓頊孫皋陶的后人,像李信、李廣這樣的著名人物便是出自這一脈。

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3.盧姓、鄭姓、王姓“五姓七望”中的剩余三姓分別是范陽盧氏、滎陽鄭氏和太原王氏,這三姓氏雖然沒有分支,也不如前兩姓那么強(qiáng)勢,但同樣是門閥士族中的佼佼者。

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三、“五姓七望”的地位在普通人看來,能和“五姓七望”擁有同一個(gè)姓氏便是奢望,對他們則是以仰慕的目光,不僅是常人,就連皇帝都要敬這“五姓”三分,眾所周知,皇帝擁有至高權(quán)威,而他都敬畏的氏族,勢力有多強(qiáng)盛就不用小編多說了。“五姓七望”也很高傲,為了純正的血統(tǒng),不會(huì)與外人通婚,因而盛唐之時(shí),宰相薛元超想娶“五姓”之女,卻被拒絕,這使他遺憾不已。身為宰相,卻遭冷落,這可是百年少有之事!常人巴結(jié)還來不及,怎會(huì)果斷拒絕?不僅是宰相,連皇帝也有無奈的時(shí)候,例如,官員在編纂《氏族志》時(shí),官員竟把博陵崔氏排到了第一位,而皇室之姓則被排到了后面,對此,唐太宗既無奈又憤怒。
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