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西游記本就是一部講述修心的故事。而故事的主線九九八十一難的每一難都是修心的劫數，孫悟空做為故事主角，天性暴戾乖張、蠻橫無方，對待妖魔鬼怪以及看不慣的事情都是雷厲風行的按照自己的意愿進行處理，多是殺生！這與佛教的渡化宗旨是背道而馳的。所以典型的佛教僧人唐僧與悟空的理念嚴重不合，每每遇到孫悟空胡亂殺生或者闖禍的時候，唐僧都會念起緊箍咒，讓悟空疼痛難忍，只能聽命于自己。


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可見悟空可是被這緊箍咒折磨的不輕！但是有一個很有意思的小細節，在真假美猴王之后，唐僧就再也沒有念起過緊箍咒，悟空的行事風格也發生了很大的轉變，有人便定下結論，說真假美猴王中，死掉的是真的孫悟空！我想事實不是這樣的，今天就讓我們一起來看一下，真假美猴王中死去的是誰？


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原著第五十七回，悟空再次被唐僧驅趕出取經隊伍，這次的原因是因為悟空路遇草寇，打死了三個草寇，唐僧認為孫悟空隨意殺生，也不聽自己的命令，便反復念起來緊箍咒，疼的個悟空頭昏腦脹，天旋地轉，最終被唐僧再次趕出了取經隊伍。這已經是孫悟空第二次被驅趕出取經隊伍了，第一次是因為孫悟空一連打死了白骨精變化的三個凡人，這兩次事件的起因，皆是出于善行，保護唐僧是一方面，更重要的是悟空在踐行著自己的善惡觀！但悟空一次次的被唐僧誤解，甚至懲罰，斷絕師徒關系，事事都讓悟空感到無比心寒。


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終于悟空再也按捺不住自己心中的怨恨，跑到了觀世音菩薩坐前，告了唐僧一狀：保護唐僧往西天拜佛求經，我弟子舍身拚命，救解他的魔障，就如老虎口里奪脆骨，蛟龍背上揭生鱗。只指望歸真正果，洗業除邪，怎知那長老背義忘恩，直迷了一片善緣，更不察皂白之苦！這一句句的訴苦無不反映出悟空的不滿有怨氣。而這些怨氣在積攢已久之后一并爆發，由氣化作了人形，便出現了六耳獼猴。人心善惡本有兩面，悟空怨氣所生的這六耳獼猴便是悟空心中的惡面，我們也能從原著第第五十八回的章節名稱二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅中發現，這真假美猴王便是孫悟空的二心！


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這真假美猴王相見之后，碰撞出熾熱的憤怒，誰也不讓，一路從花果山打到了天庭，這一路上的諸羅大仙、唐僧、沙僧，都無法分辨這兩位孫悟空的真假。哪怕是到了地府，找到了地藏王菩薩幫忙辨別真假，也無法得到滿意的答復，哪怕是地藏王菩薩的坐騎諦聽，其雖有洞察三界萬物萬事的本領也不愿意講出事實的真相。一方面諦聽忌憚講出真假便會給地府帶來一場災難，另一方面他更明白，這真假由不得他辨別，因為這是屬于悟空自己的劫難，必須由悟空自己化解，因為真正的強者是在戰勝自己的過程中不斷獲得成長的！


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最終真假美猴王來到了大雷音寺找到了如來佛祖。這前知五百年，后曉五百年的如來怎么會分不出這兩個美猴王的真假，一番洞察后，便已經有了結果，道出了六耳獼猴的真身，慌忙之下，六耳獼猴倉皇逃跑，在座的眾佛陀將其團團圍住，如來說道：悟空你與我將其降住！最后如來用金缽將六耳獼猴罩住，悟空一棒將其打死！這可以看出，如來并沒有處理掉六耳獼猴，反而是讓悟空自己打死了六耳獼猴，并且沒有責罰孫悟空。這是因為在如來心里，六耳獼猴是悟空的二心，屬于悟空的怨念所生，也是悟空一生中的劫難，所以必然要由悟空自己解決！

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