而古人顯然沒有辦法去學(xué)習(xí)長生不老之術(shù)，他們只能是慢慢習(xí)慣于這種生離死別，擦干眼淚再次踏上新的征程。時間飛逝，古人也慢慢的從懼怕死亡，再到接受死亡，再到之后形成一套完整的喪葬禮儀，入土為安，成了幾千年來華夏人共同追求的一件事情。



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幾千年的發(fā)展，人們對于死亡由恐懼慢慢到重視，其中的講究很多。一般都會經(jīng)歷守靈、停靈、火化、入殮、入土為步驟，并且不同的步驟上還有著眾多的講究，在這里就不單獨介紹了。在之前是沒有火化這一環(huán)節(jié)的，在當(dāng)時，老人過了六十歲就要給自己制作一個大棺材，每年都要維護保養(yǎng)，去世之后，直接就送入棺材了。后來才新加的火化這一項目，衍生出來火葬場等相關(guān)行業(yè)。雖然火葬場出現(xiàn)的時間并不是很長，但其中的講究并不少。在火葬場中，有一類特殊的尸體，是不允許火化的，即便是家屬單方面要求，也不能夠執(zhí)行。這種尸體哪里特殊呢？火葬場的這種講究又從何而來？【 死者&火葬場員工透露：有一種尸體誰都不敢燒，就算家屬要求也不允許】



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起初人們對于這一方式并不是很認(rèn)可，但隨著宣傳與觀念的更新，人們慢慢的接受了這種方式。火葬制度能夠摒棄掉大棺材，并且對于土地的占用上面，也要節(jié)約的多。因此從長遠來看，這的確是一項利民的好事情。火葬完成之后，僅僅將骨灰裝在小盒子中，然后在墓地中裝到小棺材里面，真正實現(xiàn)了既環(huán)保又方便的初衷。火葬不單單是節(jié)約了土地，提高了土地利用率，除此之外，還杜絕了尸體在地下腐爛造成污染，說起來還真的好處多多呢。



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新行業(yè)崛起，火葬場成為了批量處理尸體的指定場所，里面專業(yè)的人員處理起來會更加迅速與便捷，與此同時也更能避免這個過程中出現(xiàn)紕漏。為何說紕漏呢，就是本文要介紹的。火葬場的員工并不是來者不拒，照單全收，他們也需要起到一定監(jiān)管的責(zé)任，滿足相關(guān)條件才會進行火化，而有一種特殊的尸體，哪怕是親屬強烈要求，員工都不敢火化。不以規(guī)矩不能成方圓，火葬場在經(jīng)過幾十年的發(fā)展之后，形成了一套完整的體系。其中明確規(guī)定，這類沒有死亡證明的特殊尸體不允許進行火化，哪怕是家屬強烈要求都不可以。之所以會形成這樣的規(guī)定，并不是由于該單位呆板不作為，而是的確是有很大的必要。



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確保該人的確已經(jīng)死亡；有的人可能會講，這不是多此一舉嗎，誰會糊涂到將沒有死亡的親人送到火葬場之中呢？這還真不好講，因為本身人這個東西就很奇怪。家屬在一定程度上缺乏相關(guān)的醫(yī)學(xué)常識，僅僅通過呼吸等行為判斷人是否真的死亡是有一定的局限性的。在古代喪葬禮儀中，停靈三天在一定程度上說是為了懷念死者，親屬為了和死者多呆幾天，讓那些遠在外地的親戚朋友能夠再見他最后一面。但其更深層的原因便是怕出現(xiàn)假死行為，多等幾天就是想看下是不是會恢復(fù)過來。古代經(jīng)常會出現(xiàn)“假死”現(xiàn)象，當(dāng)一個人身體機能極度微弱，在外觀上看起來，他已經(jīng)徹底走了。但其實他卻還存在意識，腦功能與呼吸還在工作，鑒于這種情況，火葬場工作人員所要死亡證明就顯得順理成章了。

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