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許廣平@郭沫若用4字罵魯迅，魯迅加1字回?fù)簦廊诵ΨQ：這便是郭沫若

近代歷史中我們國家涌現(xiàn)了許多文學(xué)大家，這些文學(xué)大家各有各的魅力，各有各的發(fā)展。其中魯迅作為白話文的開創(chuàng)者，以鋒利的文章，樸實(shí)的小說喚醒了一眾沉睡的國人。他用自己手指的筆桿作為武器，抨擊了那個(gè)時(shí)代人們冷漠的嘴臉，政府丑陋的面容。
同樣在這條道路上他也遇到了和他惺惺相惜的一些其他朋友，但也不免會(huì)和一些煩人，有不同的見解。其中魯迅和郭沫若兩個(gè)人的思想和性格都有很大的不同，而關(guān)于他們兩個(gè)之間的爭吵與對(duì)罵，也常被人們津津樂道。
魯迅和郭沫若都是兩位學(xué)識(shí)淵博的文學(xué)家，也是中國近代史上文學(xué)開創(chuàng)性的人物，魯迅作為白話文的開創(chuàng)者，郭沫若則是當(dāng)時(shí)詩歌界的先鋒，但兩人卻時(shí)常在一起公共場合人或是報(bào)刊上互罵對(duì)方。
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其中最為經(jīng)典的對(duì)罵，便是郭沫若公開指責(zé)魯迅是衣冠禽獸，而魯迅則回絕了他五個(gè)字“才子加流氓”，短短幾個(gè)字就已經(jīng)在某些方面概括了對(duì)方的特點(diǎn)，也至今成為人們的飯后閑談。
兩位文壇巨匠
中華民族有今天的成就與發(fā)展，離不開革命先烈們的奮斗，也離不開這些先行的文化者。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，整個(gè)中華民族都處于流離破碎，生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。但就在滄海橫流之間，才能彰顯英雄本色，在那樣的動(dòng)亂年代，中國也涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的革命先輩以及文化創(chuàng)造者。
魯迅與郭沫若就是屬于那個(gè)時(shí)代的，魯迅原名周樹人，是浙江紹興人，他出生的時(shí)候，自己的封建地主家庭已經(jīng)趨于沒落，所以在幼年的時(shí)候，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政治原因也吃了很多的苦，可能正是源于這樣的經(jīng)歷，他也比其他人更早的體會(huì)到了人生的艱難。
許廣平@郭沫若用4字罵魯迅，魯迅加1字回?fù)?，世人笑稱：這便是郭沫若
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在底層社會(huì)生活的他了解下層人民生活的愚昧也明白他們生活的艱難，他在小說中提到自己在買藥的時(shí)候受盡了冷眼，看到了愚昧的百姓們生活的渾渾噩噩。
為她決定棄醫(yī)，從文希望將來的某一天能夠幫助這些普通百姓，喚醒他們擺脫腐朽的封建愚昧，他也自己周圍的人為小說原型創(chuàng)造了許多經(jīng)典作品，而這些堅(jiān)實(shí)有力的文字也在一定程度上幫助了許多人。
和魯迅一樣郭沫若也是出生在一個(gè)封建家庭，而且他們倆都去過日本留學(xué)，便在國家最危難的時(shí)刻，回到了故土，希望用自己的力量拯救處于危亡之際的國家。
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本來應(yīng)該是很有共同話題的兩個(gè)人，但是他們兩個(gè)卻在敬重對(duì)方才華的同時(shí)，也互相鄙夷對(duì)方的私生活。
“衣冠禽獸”罵魯迅
他們兩個(gè)的爭斗其實(shí)還是得從當(dāng)時(shí)的文化說起，新中國成立前期，許多文人志士在探究中國的發(fā)展方向，其中一些代表在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》，也就是我們現(xiàn)在了解的《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)就此展開。
這些新文化的發(fā)展，有力的打擊動(dòng)搖了之前的封建傳統(tǒng)思想，也喚起了新一代的進(jìn)步青年。但新事物的誕生，總是會(huì)伴隨著爭論，人們?cè)谔角笮挛幕l(fā)展方向的時(shí)候，有著不同的道路，魯迅和郭沫若的矛盾就是在這樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
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而且兩人都對(duì)對(duì)方的私生活有著很大的不滿，郭沫若的原配妻子是張瓊?cè)A，但張瓊?cè)A卻在結(jié)婚后的幾天離家出走了，兩人的婚姻生活還沒有開始，就已經(jīng)結(jié)束了。郭沫若也在去往日本學(xué)習(xí)的時(shí)候與一位日本女子結(jié)婚，兩人生活甜蜜，非常開心。