前言在中國古代封建社會時期，由于社會形態的原因，所以男女的社會地位有著很大的區別，男尊女卑的思想早已經深入人心。而在這個過程中，很多女子遇到了不幸福的婚姻，亦或者是遇到了夫君的去世，生活便會變得非常悲慘，比如李清照便是如此，在丈夫去世之后，無奈改嫁他人，卻遇到了不好的丈夫，因此打了離婚官司。

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李清照李清照是宋朝時期非常著名的人物，其父親李格非是蘇軾的弟子，為“蘇門后四學士”之一，文壇地位崇高，后來李清照嫁給了趙明誠。
李清照與趙明誠的夫妻生活和睦幸福。但是可惜的是，他們遇到了國家的危難時期，而趙明誠也在這段歲月中走向了人生的終點，留下李清照一人獨自過著漂泊的日子。
后來，李清照嫁給了張汝舟，此人是個有家暴傾向的人，并且還是帶著目的跟李清照結婚的，因此二人的婚姻走向了破裂。然而在當時，按宋代法律，妻告夫即使勝訴也要被判兩年徒刑，因此李清照便采取了迂回戰術——告發張汝舟收受賄賂，使其獲罪，則婚姻自動失效。

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明清文人反對李清照“再婚”之說對于李清照的再婚行為，很多文人都不認同，甚至在歷史資料中表達了自己的觀點，否定該事件的存在，比如晚明《徐氏筆精》中就有這樣的記載：
“作序（指李清照名作《金石錄后序》）在紹興二年（1132年），李（李清照）五十有二，老矣……必無更嫁之理。”“更嫁之說，不知起于何人，太誣賢媛也。”而這樣的說法，在清朝有很大的影響力，比如盧見曾、俞正燮、李慈銘等名家都支持這個觀點，即使到了上個世紀七十年代的時候，有詞學泰斗之稱的著名學者唐圭璋仍堅持此說。

顯然的，“李清照未再婚”的說法是不可信的，幾乎沒有依據，他們僅僅靠“李清照仇家潑污”來進行否定是不可行的，并且李清照在自己寫的《投翰林學士綦（音如其）崇禮啟》中還明確提到再婚這件事情。那么問題來了，為何大家不愿意接受一個再婚的李清照呢？
為何明清文人不愿意接受一個再婚的李清照？其實原因也很簡單，因為在明清時期，再婚是當時的人所無法接受的，他們認為這是一個女子的重大道德污點。但是在這些人的眼中，李清照是個完美的人，自然不可能再婚。

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不僅如此，俞正燮們還從李清照對趙明誠的懷念作品《金石錄后序》中找到了自己對李清照沒有再婚的依據——一個如此愛自己前夫的人，怎么可能會再婚呢？
俞正燮他們這些人的觀點顯然是非常荒唐也非常可笑的。然而，對于李清照而言，其實這些都是她的私生活，無論她多么優秀，多么才華橫溢，她都有選擇自己人生的權利，也有追求幸福依舊追求更好的未來的權利。
因此，無論她是否再婚，都是她的私人隱私，與他人無關，也與如今的我們無關。只不過當她成為名人之時，便被人們貼上了標簽罷了，而這或許也是李清照的可憐之處。
【 徐北文$李清照明明已再婚，為何明清文人卻紛紛寫文章論證她未再婚？】
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參考資料《金石錄后序》
徐北文主編 《李清照全集評注》濟南出版社
無風起念，一個專注于分享中國古代史，偶爾分享近代史的歷史愛好者~

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