春節(jié)是中國(guó)人熱切期盼的傳統(tǒng)節(jié)日 ， 也是人們花最多心思慶祝的節(jié)慶 。 作為重要儀式之一 ， 春晚承載了國(guó)人的文化認(rèn)同與希冀 。 其中 ， 源于生產(chǎn)生活實(shí)踐的非遺地位凸顯 ， 變得越來(lái)越不可或缺 。
近年來(lái) ， 在各大春晚的舞臺(tái)上 ， 以非遺為元素的創(chuàng)新表達(dá)給人們帶來(lái)很多驚喜 ， 其廣泛影響力掀起一波又一波“國(guó)潮熱” 。
創(chuàng)新發(fā)展 注入文化底氣
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▲《只此青綠》劇照
青綠長(zhǎng)裙、山峰發(fā)髻、遠(yuǎn)山眉……在央視虎年春晚中 ， 舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》（選段）“青綠”一出場(chǎng) ， 就迅速引發(fā)廣泛討論 ， 從社交網(wǎng)站到微信朋友圈 ， “好絕的‘青綠腰’”“美得高級(jí)”“看完后 ， 直接從‘文化自信’走向‘文化膨脹’”……贊美之詞不絕于耳 。 “青綠”是《只此青綠》中唯一一個(gè)抽象的、寫(xiě)意的角色 ， 提煉自王希孟的傳世絕品《千里江山圖》 。 畫(huà)作中 ， 礦物質(zhì)顏料（石青、石綠）歷經(jīng)千年而未衰 ， 即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒 。 這抹青綠融聚了畫(huà)匠的畢生心血 ， 向世人展現(xiàn)中國(guó)非遺技藝之精湛 。
“演員的衣服顏色是斷層的 ， 上為石綠 ， 下為石青 。 據(jù)研究國(guó)畫(huà)顏料的國(guó)家級(jí)非遺傳承人介紹 ， 這兩種顏色提取自石頭沒(méi)有被磨成顏料之前的色澤 ， 非常接近原石的拙樸狀態(tài) 。 ”據(jù)該節(jié)目的編導(dǎo)周莉亞、韓真介紹 。
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▲ 央視春晚節(jié)目《土地的歌》
“伙計(jì)們啊！上工噠喲！喲嗬嗨喲……”央視春晚上 ， 原生態(tài)情景表演《土地的歌》同樣驚艷四方 。 作品以山、水、林、田、湖為載體 ， 以湖北省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目石工號(hào)子《恩施抬工號(hào)子》、陜北民歌《黃河艄公謠》、鄂溫克童謠《敖魯古雅》、畬族民歌《采茶歌》、白族大本曲《心肝票》為元素創(chuàng)作構(gòu)成 ， 讓觀眾充分感受到了來(lái)自不同區(qū)域民歌的魅力 。 此外 ， 景觀太極《行云流水》將上海、重慶、廣州等地極具代表性的摩天高樓當(dāng)作舞臺(tái) ， 3位武術(shù)和太極冠軍在云霧縹緲中揮灑武藝 ， 深刻詮釋了“天人合一”的境界 ， 十分震撼 。
除此之外 ， 河南、上海、山東等地方衛(wèi)視春晚也將非遺元素詮釋得淋漓盡致 ， 引發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“破圈”反響 。
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▲ 河南衛(wèi)視春晚節(jié)目《黃河泥娃》
去年憑春晚舞蹈《唐宮夜宴》“出圈”的河南衛(wèi)視今年又推出一批力作 。 少兒舞蹈《黃河泥娃》以國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目泥塑為素材 ， 通過(guò)視頻加舞蹈的形式 ， 在萌翻全場(chǎng)的黃河娃娃一顰一笑、一招一式中 ， 生動(dòng)地講述了泥塑產(chǎn)生的文化背景、泥塑和生活的關(guān)系 ， 講述了黃河文化的根脈與傳承 ， 激發(fā)了人們對(duì)黃河文化的熱愛(ài) 。 創(chuàng)意太極《下一秒》以現(xiàn)代舞的方式 ， 闡釋了太極原理和所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想 ， 給人視覺(jué)享受和思想啟迪 。 歌舞《天下安康》則以時(shí)尚歌舞詮釋中醫(yī)藥文化 ， 給人耳目一新之感 。 山東衛(wèi)視小品《歡喜門(mén)神》中演員服飾的創(chuàng)意源自濰坊楊家埠木版年畫(huà) ， 舞臺(tái)升降屏呈現(xiàn)風(fēng)箏造型 ， 加之風(fēng)箏廣場(chǎng)、十笏園等濰坊地標(biāo)建筑 ， 讓觀眾線上線下全方位感受非遺的傳承發(fā)展環(huán)境 。
融會(huì)貫通 綻放文化自信
用時(shí)尚的形式表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)下“國(guó)潮熱”的體現(xiàn) ， 非遺在春晚中的呈現(xiàn) ， 尤見(jiàn)中國(guó)文化底蘊(yùn) ， 體現(xiàn)的是國(guó)人的文化自信 。
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