書(shū)法家！王羲之最有分量的260個(gè)字，獨(dú)步天下，唐太宗花了25年才找到！

在中國(guó)書(shū)法界，王羲之有著至高無(wú)上的地位，用任何詞匯形容他在書(shū)法史上的貢獻(xiàn)都不過(guò)分，作為一代繼往開(kāi)來(lái)的大宗師，王羲之集古今書(shū)法之大成，將書(shū)法的筆法、體勢(shì)等等方面寫(xiě)到了一種“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的境界。
梁武帝一句話將王羲之推向了至高無(wú)上的地位：
“羲之書(shū)字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)。”

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這種“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕”的狀態(tài)，乃是書(shū)法的至高境界，王羲之的字也成為了歷代書(shū)法家的圣帖。
到了唐太宗時(shí)期，太宗皇帝這樣評(píng)價(jià)他：
“詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎!觀其點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霞露結(jié)，狀若斷而還連，鳳翥龍?bào)矗瑒?shì)如斜而反正，玩之不覺(jué)為倦，覽之莫識(shí)其端，心摹手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類(lèi)，何足論哉。”

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這種評(píng)價(jià)更是到了無(wú)以復(fù)加的程度，任何人都不能跟他相提并論，足以稱得上是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”，以至于被稱為“書(shū)圣”！后世1000年間，無(wú)人能出其右者。
正是由于太宗皇帝對(duì)于王羲之書(shū)法的情有獨(dú)鐘，書(shū)法史上最盛大的一個(gè)工程開(kāi)始了。
貞觀十九年，玄奘法師取經(jīng)歸來(lái)，載譽(yù)而歸，帶回來(lái)了佛舍利150粒，佛像7尊，經(jīng)論657部，以及其他文物不計(jì)其數(shù)，后致力于佛家典籍的翻譯工作！
唐太宗為了表彰三藏法師，寫(xiě)了一篇文章紀(jì)念這次行程，這便是著名的《三藏圣教序》，高宗李治附記，諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字！

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這1800余字，每一個(gè)字是懷仁和尚集結(jié)了40余為頂級(jí)書(shū)法家，歷時(shí)25年整理搜集王羲之法帖而集成，蔚為大觀。
這些字并不是將單字拿來(lái)依次羅列而成，而是有著巧妙的章法和上下次的安排，可謂是“備盡八法之妙”，乃是天下獨(dú)步的王羲之書(shū)法寶庫(kù)。
在這件《懷仁集圣教序》的結(jié)尾之處，有獨(dú)步天下的260個(gè)字，這可謂是王羲之生平最具分量的260個(gè)字，每個(gè)字都極為精彩。唐太宗花了25年才找到！在后世的書(shū)法家當(dāng)中，沒(méi)有人能夠?qū)懙竭@種水平，可謂無(wú)出其右者！

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這便是結(jié)尾處的《心經(jīng)》。
有過(guò)一定書(shū)法經(jīng)驗(yàn)的人不難發(fā)現(xiàn)，這260個(gè)字的《心經(jīng)》其章法的安排處理，遠(yuǎn)比前面的氣息要連貫，用字更加巧妙，就像是一氣呵成寫(xiě)就的一般，并且單字都“筋、骨、血、脈、肉”齊備，堪稱絕品。
有人說(shuō)這是懷仁和尚自己的創(chuàng)作，但其中許多字我們都能從王羲之存世的法帖當(dāng)中找到依據(jù)，只能說(shuō)明此作集字之精，令人嘆為觀止，歷經(jīng)二十五年，極盡巧思，可謂是功莫大焉。

【書(shū)法家！王羲之最有分量的260個(gè)字，獨(dú)步天下，唐太宗花了25年才找到！】
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書(shū)法家！王羲之最有分量的260個(gè)字，獨(dú)步天下，唐太宗花了25年才找到！