陳力衛 ：因新冠疫情 ， 我無法走動 ， 只收到國內外友人寄贈的幾本書 。 其中 ， 狹間直樹先生的《近代東アジア文明圏の啟蒙家たち （近代東亞的啟蒙家）》（京都大學學術出版會 ， 2021.5）是一本值得一讀的書 。
該書分為兩部分 ， 第一部分是以“近代東亞文明的形成”為題 ， 探討在西方的沖擊下 ， 日本的啟蒙思想家如何跨越語言、文化、規范等障礙 ， 重新建構東亞自己的文明體系的問題 ， 從江戶末期的西周和津田真道如何引進西學 ， 到中江兆民翻譯的《民約論》以及《萬國公法》在日本的普及 ， 再到福澤諭吉、內藤湖南對國民意識形成的影響 ， 該書對這些啟蒙家的苦惱和思想上的互動做了一番梳理 。 第二部分則是以梁啟超為主 ， 作者將其描述為“形成東亞文明的功臣” ， 亦即第一部分涉及的日本啟蒙家所導入的西方思想是如何通過梁啟超來往返于東亞的 ， 這兩個部分等于是相互連貫的 。
該書當然是以思想史為出發點 ， 就具體人物如何在知識轉型期以其原有的知識結構來對應西方框架的問題著重進行了分析和描寫 。 但實際上 ， 因為論證其過程需要將文本材料處理得當才行 ， 所以 ， 這本書為我們研究近代學科轉型、中日交流史 ， 以及概念史、語詞史 ， 都提供了豐富的例證 ， 可以作為思想史研究的一個范例來學習應用 。 特別是從書末的事項及人名索引中 ， 我們更可看出該書涉及的領域和范圍 ， 這是一本不可回避的重要著作 。

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《近代東アジア文明圏の啟蒙家たち（近代東亞的啟蒙家）》
唐小兵 ：我最近在閱讀華中科技大學出版社推出的一套“女性天才：生命、思想與言詞”系列 ， 是國內最優秀的一批傳記作者（都是女性學者）為阿倫特、西蒙娜·薇依、伍爾夫、波伏娃、桑塔格、阿特伍德、杜拉斯、沃克等20世紀最偉大的女性思想家和作家撰寫的本土傳記 。
這套書的思想、學術與文化含量都很高 ， 我為華東師范大學哲學系教授王寅麗的《漢娜·阿倫特：愛、思考和行動》撰寫了序言 ， 也讀完了貴州大學哲學系林早老師寫的《西蒙娜·薇依：為萬般沉默放行》 ， 極為觸動 。 作者錯落有致地展現了薇依的生命歷程、政治實踐與精神世界 ， 后者寧可放棄出身貴族的優越生活 ， 而將自己放置在最艱苦的人群和境地去感同身受地承受世界的苦難的選擇 ， 并為陷溺在困境中的人類探尋精神的出路 ， 這深深地打動了我 。 這才是真正的左翼知識人和貴族精神 ， 作者可謂薇依的隔代知音 。 這套充滿人文主義精神的書系雖然零星地受到關注 ， 卻并未引起知識界、書評界熱議或被出版界高度關注 ， 這讓人深感遺憾 ， 我希望借著這個機會向書評周刊的讀者尤其是女性讀者推薦 。

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【克萊夫·詹姆斯|面對“語言暴力”，我們該如何承受？丨2021新京報人文閱讀思想圖譜】《漢娜·阿倫特：愛、思考和行動》 ， 作者：王寅麗 ， 版本：華中科技大學出版社2021年10月
本文為獨家原創內容 。 作者：高林、陳力衛、唐小兵；編輯：商重明 ， 張進；校對：薛京寧 。 未經新京報書面授權不得轉載 ， 歡迎轉發至朋友圈 。
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