創(chuàng)作傾向雖然是個人愛好，但也反應(yīng)一定的社會意義。喜歡王朔的人，可能不一定喜歡金庸，喜歡金庸的人，未必會欣賞王朔。就連兩位文學(xué)作家自身，也曾在文壇上公開有過爭論。
王朔覺得金庸的作品沒有現(xiàn)實生活的寫照，過于虛幻。金庸覺得作品創(chuàng)作本身不應(yīng)該有條條框框的限制。沸沸揚揚的爭論后，孰是孰非并不那么重要。相反，引起了更多人對這兩位文學(xué)作家及其作品的關(guān)注。







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一、王朔與金庸小說人物形象區(qū)別分析
(一)關(guān)于金庸小說的人物形象：那是我們的夢想
金庸的作品經(jīng)常被稱作新派武俠小說，代表作有《雪山飛狐》《天龍八部》《射雕英雄傳》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》《碧血劍》等等，其武俠作品不僅成為港臺文化的代表，更是在內(nèi)地受到前所未有的贊譽，多部作品無數(shù)次被搬上熒幕，成為影視經(jīng)典。
金庸的武俠小說之所以取得這么大的成功，被無數(shù)讀者喜愛，被專業(yè)學(xué)者當(dāng)做課題來研究，除了作品扣人心弦的情節(jié)，行云流水的語言，天馬行空的想象，還來自于經(jīng)典的人物形象塑造。
基本上每一部金庸作品的主人公都是有大情懷的，弘揚了正統(tǒng)的價值觀。盡管這些人物可能出生卑微、身世坎坷，沒有任何依附，但經(jīng)過苦難的洗禮和自身的醒悟，最終都能找回自我，活出自己豁然開朗的心境，對不幸懂得放下，對該珍惜的努力彌補。







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比如，《神雕俠侶》中的楊過，他從小就沒有和睦的家庭環(huán)境，無權(quán)無勢，孤苦無依。長大后又陷于復(fù)仇的痛苦中，掙扎徘徊，沒有目標(biāo)。包括遇到小龍女，一開始也沒有體會到什么是愛情，無奈和她分開。
但經(jīng)過郭靖的真心感化，身邊人的開導(dǎo)，以及從自己幾次遭逢劫難，最后不幸斷臂的苦難中，他的心智逐漸成熟。雖然幾次有機會對殺父仇人郭靖動手，卻一直猶豫不決……經(jīng)過這些分分合合、功成名就、世俗之爭、愛恨情仇，最后他終于放下仇恨，明白只有一只大雕和一個心愛的人才是自己真正想要的。
《神雕俠侶》表達的愛情信仰，就像是一部童話故事，眼淚的背后是我們內(nèi)心的夢想，我們都想成為楊過那樣的英雄，都想做小龍女那樣的癡情女子，都想活成書里的模樣，過盡千帆，初心不改，人生一世，有愛足以。







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(二)淺談王朔小說的人物形象：誰還不是個頑主
王朔的出現(xiàn)就像文學(xué)界的驚雷，他是中國當(dāng)代文學(xué)史上很有代表性的存在。王朔的代表作品有《頑主》《千萬別把我當(dāng)人》《橡皮人》《玩的就是心跳》《我是你爸爸》《看上去很美》《動物兇猛》等。
在王朔的小說里，往往生活底層和文化邊緣的人是主角，通過這些小人物的喜怒哀樂、生活日常反應(yīng)出人真實的心理活動，以及當(dāng)下的社會風(fēng)俗。他的小說語言質(zhì)樸真實、詼諧幽默，人們在欣賞的過程中，一邊覺得很有樂趣，一邊又覺得很走心。
笑的背后是淚，淚的背后是理解。畢竟大部分人的一生都是平平凡凡地度過，遭遇生活中的挫折時，人的內(nèi)心也不總是正能量，也會有徘徊、惆悵、傷心、憎恨，也會有好長一段時間不知所措，頹廢度日。

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