剔透的水晶，經(jīng)過(guò)海派雕刻的琢磨，將呈現(xiàn)出怎樣多姿多彩的模樣？今天下午，在汾陽(yáng)路79號(hào)的上海工藝美術(shù)博物館中，海派水晶雕刻技藝第三代傳承人沈德盛以他的40余件精美作品做出解答。由上海工藝美術(shù)博物館和上海工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的“晶光藝韻——沈德盛水晶雕刻藝術(shù)作品展”拉開(kāi)序幕。

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【 圖說(shuō)@在巴西水晶上訴說(shuō)敦煌故事，沈德盛向世界展示傳統(tǒng)海派雕刻之美】圖說(shuō)：展覽現(xiàn)場(chǎng) 楊建正 攝（下同）
走進(jìn)展廳，映入眼簾的是沈德盛去年剛剛完成的新作《鵲橋會(huì)》。這件作品由一整塊綠幽靈包裹水晶雕刻而成。沈德盛說(shuō)：“這塊水晶原料原本被我的徒弟收藏了7、8年了，因?yàn)槔锩嬗幸恍┎屎缟墓鉂桑簧岬们谐植恢廊绾蝿?chuàng)作，就一直放著。最后我靈光一閃，想起了七夕牛郎織女鵲橋相會(huì)的典故，這幾道‘彩虹’，剛好可以作為天上的‘鵲橋’。”

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圖說(shuō)：《鵲橋會(huì)》
縱觀沈德盛的雕刻作品，涵蓋魚(yú)蟲(chóng)花鳥(niǎo)、飛禽走獸、人物造像等各式各樣的題材。其中不少，都是取材于中國(guó)古畫、文物以及民間藝術(shù)，蘊(yùn)含了相當(dāng)豐富的傳統(tǒng)文化元素。展覽開(kāi)幕式上，他將作品《絲路花語(yǔ)》捐贈(zèng)給上海工藝美術(shù)博物館。這件作品原料產(chǎn)自巴西，造型則取材于敦煌壁畫。傳統(tǒng)的雕刻手法，與異域風(fēng)情的材料介質(zhì)有機(jī)融合，也反映了沈德盛希望讓傳統(tǒng)海派雕刻技藝走出國(guó)門的創(chuàng)作理念。

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圖說(shuō)：《絲路花語(yǔ)》
其實(shí)，青年時(shí)期的沈德盛原本從事的是海派玉石雕刻。直到1989年，他才轉(zhuǎn)為專攻水晶雕刻。沈德盛回憶，當(dāng)時(shí)一位友人偶然間告訴他，水晶這種材料在東南亞乃至全世界都受到收藏者的追捧，這勾起了他強(qiáng)烈的興趣。“但幾番嘗試，我發(fā)現(xiàn)水晶雕刻與玉石雕刻有很大的不同。水晶幾乎涵蓋所有光譜上的顏色，表現(xiàn)力更豐富，材質(zhì)上則更硬更脆，雕刻起來(lái)更加困難。”也因此，當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上大部分的水晶雕刻作品，都是用機(jī)器加工完成的，用他的話來(lái)說(shuō)就是“好的材料工藝不行，工藝好點(diǎn)的材料又差”。于是，沈德盛在原先機(jī)器加工的基礎(chǔ)上，加入了玉石雕刻的傳統(tǒng)創(chuàng)作手法，提升作品的藝術(shù)性，更好地展現(xiàn)水晶材質(zhì)的獨(dú)特美感。時(shí)至今日，沈德盛已成為海派水晶雕刻技藝的代表性人物。說(shuō)起從玉石到水晶的“轉(zhuǎn)行”經(jīng)歷，沈德盛表示：“玉石是中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的代表，而水晶是更具‘世界性’的材料，廣泛地被海外收藏者所接納，中西結(jié)合、海納百川，本是海派文化的特點(diǎn)，我也更希望通過(guò)這樣的作品，把海派雕刻技藝帶出國(guó)門，讓世界看見(jiàn)中華文化之美。”
展覽將持續(xù)至2月28日。（新民晚報(bào)采訪人員 吳旭穎）

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